Или, то же самое утверждение может звучать, например, как – «сформировать более интегральные адекватные инструменты сегодня можно только при более глубоких представлениях реальности». Чтобы такие инструменты были действенными в современной сложной экономике, «глубина» представлений текущего мира может потребовать знаний вплоть до того, «что такое мышление, и каковы его возможности». Но та же система мышления – это, пожалуй, самая сложная система в нашем (доступном нам) мире. И возможности человеческого познания систем не достаточны для познания мышления как целостной системы. Поэтому, разумнее будет пытаться познавать мышление, как частное в целом, когда возможно «понижение сложности», поскольку, в соответствии с известным «наблюдением реалий» Гегеля, «целое определяет качество и свойства частного». И тогда уже — познавать, например, возможности и ограничения мышления в управлении, или при регулировании экономических процессов, в самоорганизации социума — коллективной или индивидуальной, познавать влияние этих ограничений на поведение социума, на эффективность той же т.н. «невидимой руки рынка», на адекватность экономического прогнозирования…