Сергей Павлович Курдюмов (18 ноября 1928 года, Москва — 2 декабря 2004 года) — советский и российский учёный, специалист в области математической физики, матмоделирования, физики плазмы и синергетики. Член-корреспондент АН СССР (1984). Его можно считать основателем синергетического движения в России. Окончил физический факультет МГУ (1953). С 1953 годаработал в ИПМ им. М. В. Келдыша, с 1989 по 1999 год — в должности директора. Около 15 лет руководил кафедрой прикладной математики МФТИ, был профессором Международного университета «Дубна» и РАГС при Президенте РФ. С. П. Курдюмов — организатор (совместно с А. А. Самарским) научной школы в области нелинейного анализа и синергетики. Автор более 300 работ по физике плазмы, прикладной математике, нелинейным дифференциальным уравнениям. Соавтор научного открытия«эффекта Т-слоя» — нового типа неустойчивости плазмы, которое занесено в Государственный реестр открытий СССР под № 55 с приоритетом от 1968 г. Лауреат премии Правительства РФ в области образования (2002). Одним из первых в Советском Союзе привлёк внимание научной и философской общественности к синергетике как теории нестационарных быстроразвивающихся структур в открытых нелинейных системах и к философским следствиям синергетики.

Теория режимов с обострением и локализованных нестационарных диссипативных структур, развитая Сергеем Павловичем Курдюмовым и его учениками, получила мировое признание. Основы этих подходов, надежды и перспективы, которые связывались с развитием научной школы С.П. Курдюмова, рассматриваются в данной статье. Время выступает, с одной стороны, как творец, рождающий новое, а с другой – как жестокий взыскательные редактор, выбирающий из планов и прогнозов то, что станет реальностью. Если сравнить обширную научную школу с деревом, то в этой статье обсуждаются его корни.

Бурный поток происходящих перемен уже сегодня открывает целостную картину будущего, очертания которого отчетливо проступают в ходе развертки Большого антропного перехода, охватывающего перспективу далеко за горизонтом видения и рационального планирования. Эта глубочайшая перестройка затрагивает все без исключения антропные сферы, в которых одномоментно протекают множественные революционные сдвиги, их глубинная суть – укоренение сетевого общества, где повсеместно распространяется восходящее к архаике, к экзистенциальной древности «выравнивающее» общинное начало и резко возрастает значимость и реальное влияние субъектности человека и человечества.

В мире идёт «борьба стратегий», которые — суть производные от концептов и «картин мира». И ресурсами для этой борьбы служат те, кто своих собственных стратегий не имеет. Когнитивные процессы – это процессы познания. К когнитивным процессам относится: восприятие, запоминание, переработка информации, принятие решения. Когнитивные способности — это навыки мозга усваивать и обрабатывать информацию об окружающем нас мире. К ним относят память, внимание, когнитивную гибкость, воображение, речь, возможность логически рассуждать, воспринимать информацию органами чувств. Когнитивные способности отличают человека от животного, они необходимы для выживания и развития.

Мир вступил в эпоху глобальных перемен. Сегодня мы наблюдаем сразу четыре кризиса: экономический, политический, духовный (антропологический) и смысловой. Всё это связано с окончанием той модели, по которой развивалось человечество последние 2500 лет. Вкратце: это модель изменения природы под себя, а последние 500 лет – это преобладание материального над духовным, перешедшее за предыдущие 200 лет в воинствующий материализм. Мир вступил в эпоху глобальных перемен. Сегодня мы наблюдаем сразу четыре кризиса: экономический, политический, духовный (антропологический) и смысловой. Всё это связано с окончанием той модели, по которой развивалось человечество последние 2500 лет. Вкратце: это модель изменения природы под себя, а последние 500 лет – это преобладание материального над духовным, перешедшее за предыдущие 200 лет в воинствующий материализм. Экономический кризис связан с окончанием эпохи капитализма. Старая капиталистическая модель перестает работать, на смену ей приходит новая модель экономических отношений. Речь идет о разумном совмещении государственной, частной и общественной собственности с упором на коллективное владение активами, широким внедрением кооперации вместо конкуренции, превращении банков в институты развития с заменой ссудного процента на комиссию, изменении самого целеполагания предприятий (вместо прибыли целью становится удовлетворение потребностей общества.

Систематически рассмотрены современные направления общественных наук, в которых применяются модели и методы, заимствованные из физики. Приложения физики к анализу социума охватывают коллективное движение «живых» частиц (включая автомобильные и пешеходные потоки), процессы на графах и сетях, моделирующих социальные структуры, физические идеи в экономике, социологии, политологии, истории и некоторых других дисциплинах. Представлены сведения из элементарной и общей физики, а также элементы теоретической физики и физики сложных систем, используемые в феноменологическом моделировании социальных процессов. На доступном уровне рассмотрены соотношения теории графов, теории игр, теории вероятностей и другие математические конструкции, необходимые для квази-физического описания социума. Обсуждаются проявления распределенного интеллекта в динамике социальных систем, принципы его компьютерного моделирования и «комбинированный» коллективный интеллект человеческих сообществ. Для студентов и научных работников, интересующихся новыми областями междисциплинарной физики.

Свое настоящее выступление я хотел бы начать со слов учеников Сергея Павловича Курдюмова Г.Г.Малинецкого и А.Б.Потапова. Цитирую: «…Будущее науки связано с широтой кругозора ученых, и с возрастанием роли научно-популярной литературы. Роль этой литературы изменится качественно. Ученые будут писать для ученых, причем не для «ближнего», а для «дальнего». Это умозаключение двух математиков я использовал как инструмент при подготовке настоящего доклада. По той причине, что научные вопросы, предлагаемые вашему вниманию, чрезвычайно трудные и неоднозначные. Единый мировоззренческий взгляд, например, на проблему старения отсутствует. Здесь царят хаос, путаница, неопределенность. И весь этот хаос, путаницу и неопределенность вносят как ученые, так и поэты, философы, дилетанты.

Сретенский клуб несколько лет занимается изучением новой эпохи, в которую вступил мир, — эпохи Большого антропного перехода. Его глубинная основа – изменение человечества, как носителя духа и разума. Эта эпоха содержит в себе переход прежде всего в ментальной сфере, в сфере смыслов. Он не связан с материальной стороной жизни, здесь не являются определяющими ни новые технологии, ни номер технологического уклада. Изменения происходят в иерархии смыслов, в самом главном основании жизни. Формируется скелет ценностей, на который будет нанизаны госуправление, образование, наука, экономика, искусство и все остальные виды деятельности человека. От того, насколько эта картина мира будет соответствовать Божественному замыслу, в какой мере будет ему резонировать, зависит само существование мира, — перейдет ли он в новое качество и будет двигаться к расцвету или будет обречен на уничтожение. Идущие изменения ставят множество задач, но главная задача — понимание и распознавание человеком самого себя и своего предназначения.

Открытая сложность мира, познание которого составляет сущность образования, обусловливает потребность в трансформации, реформировании существующей образовательной системы в направлении содержательной и организационной открытости, усиления в ней творческих мотивов, духа свободы и спонтанности в реализации субъектности человека, его нравственного становления. Eсли мы хотим понимать законы самоорганизации сложных социальных систем, к каким относится и образовательная система, нам всем сегодня необходимо овладеть синергетическим мышлением и методологией междисциплинарного синтеза. Ведь образование, казалось бы, хоть и носит системный характер, но обладает, как и природные системы, нелинейностью, неравномерностью, неравновесностью, незамкнутостью и неустойчивостью, вне зависимости от того, знают об этом его участники или нет.

В монографии изложены подходы к математическому моделированию и изу- чены конкретные модели процессов из области демографии, психологии, социо- логии, политологии. В качестве методологической основы принята сформули- рованная академиком А.А. Самарским триада «модель–алгоритм–программа», описывающая ключевые этапы моделирования. Особое внимание уделяется построению математических моделей на основании гипотез о поведении как индивидов, так и социальных групп, с учетом теоретических представлений и эмпирически полученных закономерностей, установленных в соответствую- щих отраслях научного знания. Для всех рассматриваемых моделей проведено исследование аналитическими или численными методами, с содержательной трактовкой математических результатов. Книга предназначена научным работникам, преподавателям, аспирантам и студентам, интересующимся проблемами применения математических мето- дов и моделей к социальным и гуманитарным наукам.

Данное издание является аналитическим обзором наиболее актуальных проблем социально-экономического развития России. Бюллетень продолжает серию аналогичных книг, опубликованных с 1996 по 2022 год. Традиционно в первой главе рассматривается геополитическая ситуация, сложившаяся на сегодняшний момент вокруг России, во второй – социально-экономическое положение нашей страны. Третья глава посвящена управлению сверхсложными объектами (такими, как государства и социум в них). Четвёртая глава рассматривает сетевые структуры в цифровой экономике. Пятая, заключительная, глава подробно раскрывает особенности русского культурного кода. Предназначается для читателей, интересующихся прошлым, настоящим и будущим России.

Доклад Римскому клубу, подготовленный коллективом авторов, описывает основания глобального прогнозирования и особенности прогностических техник. Дается краткое описание средового и сферного подходов, предлагаются инструменты для работы с любыми мыслимыми исследовательскими подходами. В работе представлена теория цивилизационных фазовых кризисов и подробное описание текущего ( постиндустриального ) кризиса включая прогнозы его длительности и характер изменений, описывается военно-региональный, климатический, социальный и научно-технологический аспекты кризиса. Делается вывод о развитии постиндустриального кризиса по «военной» , а не «климатической» и «эпидемиологической» модели.

В работе предлагается подход (отношение) к способу определения
существенных отличительных признаков культуры людей, которых называют русскими или прорусскими и которые сами считают себя таковыми. Множество таких людей образуется не столько их гражданской (политической) принадлежностью к русскому (российскому) государству, не столько их этническим происхождением, сколько сходным образом жизни, поведением, мышлением, ценностями и другими признаками, которые сложились исторически и теперь выделяют этих людей среди других. Адресуется русским людям и, в первую очередь, людям искусства, чьими творческими образами транслируются и укрепляются ценности нашего мира. Главное намерение автора состоит в том, чтобы помочь соотечественникам осознать собственное достоинство и постепенно возвращать его себе.

В.Г. Буданов — доктор философских наук, кандидат физико-математических наук, главный научный сотрудник Института философии Российской академии наук, руководитель Сектора междисциплинарных проблем научно-технического развития, Москва, Россия. Обсуждаются эволюционные причины и сценарии возникновения и развития ИИ. Рассмотрены современные социо-антропологические вызовы автономных интеллектуальных систем типа Chat GPT. Отмечены этические, правовые, когнитивные, коммуникативные, культурные вызовы экспансии ИИ, проблемы гибридного интеллекта и социума, возможности преодоления трансгуманистической техноцентричной парадигмы развития, легитимация посткритической рациональности.

С 1 сентября сего года во всех вузах России началось преподавание нового предмета – «Основ российской государственности». Это мировоззренческая дисциплина, направленная на формирование и корректировку представлений человека о том обществе и государстве, в котором он живет. Но это только часть мировоззрения – важная, значительная, но часть. Без формирования целостного, системного и непротиворечивого мировоззрения, основанного на современных представлениях о человеке и духовно-материальном единстве бытия эта часть скоро эрозируется и растворится в хаосе современного мировоззренческого плюрализма.