Russian
| English
"Куда идет мир? Каково будущее науки? Как "объять необъятное", получая образование - высшее, среднее, начальное? Как преодолеть "пропасть двух культур" - естественнонаучной и гуманитарной? Как создать и вырастить научную школу? Какова структура нашего познания? Как управлять риском? Можно ли с единой точки зрения взглянуть на проблемы математики и экономики, физики и психологии, компьютерных наук и географии, техники и философии?"
Философия и синергетика

«СЛОЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК В СЛОЖНОМ МИРЕ» А.И. Неклесса

А.И. Неклесса

«В XXI веке страны – это не территории, а люди . Новая система мироустройства, меняющиеся на глазах коды политической и финансово-экономической практики, высокие технические и гуманитарные технологии, социальная и культурная революция, охватывающая планету подчас в весьма неожиданных проявлениях – все это признаки трансформации глобальной ситуации, системного переворота, происходящего в человеческом сообществе. Мы являемся свидетелями и участниками перехода к сверхсложной структурности мира, иному прочтению реальности ». Динамика форм сознания. Стратегические направления деятельности. Пять методологических революций современности. Познание и действие в условиях неопределенности. Об этом и другом в лекции Александра Неклессы.

«СИНЕРГЕТИКА ВСТРЕЧАЕТСЯ СО СЛОЖНОСТЬЮ» В.И. Аршинов

В.И. Аршинов

Ю.А.Данилов в статье «Что такое синергетика?», написанной им совместно с Б.Б. Кадомцевым почти зо лет назад предложил именовать синергетику Х-наукой. Этим имелось ввиду подчеркнуть «становящейся» характер синергетики, ее специфическую «постнеклассическую» междисциплинарность, в особенности тот факт, что «в отличие от большинства новых наук, возникавших, как правило, на стыке двух ранее существовавших и характеризуемых проникновением метода одной науки в другой, Х-наука возникает, опираясь не на граничные, а на внутренние точки различных наук, с которыми она имеет ненулевые пересечения….» . И сегодня, спустя почти 30 лет с того времени как были написаны эти слова, синергетика для меня по-прежнему остается «становящейся Х-наукой», открытой к новым междисциплинарным встречам, в перечне которых встреча со сложностью имеет ключевое значение.

«ТЕОРИЯ СЛОЖНЫХ СЕТЕЙ КАК НОВАЯ НАУЧНАЯ ПАРАДИГМА» И.А. Евин

Игорь Евин

В последние годы сложилось новое направление изучения сложных систем, рассматривающее их как сетевые структуры, образованных взаимодействием элементов этих систем между собой. Эти исследования имеют дело с реальными сетями, такими как биологические (сети метаболических реакций, сети белковых взаимодействий), технические (Интернет, WWW, транспортные сети), социальные (сети друзей и знакомых, сети мобильной связи) и когнитивные (сетевые структуры произведений искусства). Оказалось, что распределение узлов по числу связей в таких сетях подчиняется степенному закону. Будет дан краткий обзор некоторых реальных сетей. Исследователи, изучающие свойства живой … »»

«О ПРЕДЕЛАХ ИННОВАЦИОННЫХ ЗАИМСТВОВАНИЙ» В.Ж. Келле, А.П. Михайлов, В.А. Шведовский

А.П. Михайлов

Рассмотрена задача о количественных пределах внешнего заимствования инноваций, являющаяся частью более общей проблемы создания эффективной инновационной системы России. С помощью математического моделирования на программно-инструментальном комплексе «Макросоциум» показано, что увеличение за счет внешних закупок существующего «портфеля изобретений» более чем на 50% приводит к деградации отечественного инновационного потенциала.

«КРОМКА ХАОСА» Рачья Арзуманян

Рачья Арзуманян

Последние десятилетия мировой истории характеризируются большинством исследователей, государственных и общественных деятелей как эпоха глубоких и быстрых перемен. При этом можно говорить о некотором своеобразии нарождающейся эпохи, когда разработка философских и концептуальных основ нового мира происходит параллельно с самими изменениями. В этих условиях единственным надежным базисом для осмысления новых времен становится констатация подвижности теоретической опоры, на основе которой он постигается и строится. Это предполагает возможность и даже необходимость внесения изменений не только в «орнамент», но и фундамент строящегося мира, который оказывается … »»

«РЕФЛЕКСИВНО-АКТИВНЫЕ СРЕДЫ ИННОВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ В КОНТЕКСТЕ СИНЕРГЕТИКИ СЛОЖНОСТИ» В.И. Аршинов

В.И. Аршинов

Именно в плане социальной организации возникает фундаментальная проблема: можно ли представить себе, помыслить, надеяться на организацию, которой управляет коммуникация, общность коммуникации? Мы ведь уже знаем, что всякая надежда глупа, если не принять во внимание то, что за социальной организацией стоит управление со стороны аппаратов, т.е. существует смутная и мало изученная связь между коммуникацией и порабощением». Мне представляется очень важным привлечь внимание к этому утверждению. Ибо сама концепция сложности, включая сложность эпистемологическую, коммуникативную и социальную сложность в качестве необходимых следствий эволюционной дифференциации человеческого опыта, будучи по разному осмысленной, может стать инструментом оправдывающим построение политической системы, осуществляющей «силу принуждения в соответствии с деспотической и тоталитарной моделью божественной или отеческой власти, — система, успешно выполняющая первичную и сущностную роль, заключающуюся в защите граждан от беспорядка, анархии, открытых конфликтов или гражданской войны». И тогда «эффективность политической системы должна определяться тем. насколько она способна уменьшать сложность». Думается, что концепция сложности, осмысленная в рамках концепций эволюционной синергетики сложности и рефлексивно-активных сред инновационного развития открывает пред нами более оптимистическую и человекомерную перспективу.

«НОВОЕ В ПОНИМАНИИ СПРАВЕДЛИВОСТИ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ: СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ» Аитова Гульнара Шайдулловна

aitov

В работе показано, что с самого начала своего возникновения идея глобальной справедливости начинает оказывать заметное воздействие на общественное и философско-теоретическое переосмысление трактовок справедливости как в западных обществах, так и в незападных социокультурных общностях, особенно в странах ускоренной модернизации. В этой связи новое в понимании справедливости представляет собой императив согласования признания права каждой культуры на определение смыслов своего собственного развития с требованием совместного поиска ценностных оснований целой совокупности глобальных взаимодействий.

«УПРАВЛЯЕМЫЙ ХАОС — ДВИЖЕНИЕ К НЕСТАЦИОНАРНОЙ СИСТЕМЕ МИРОВЫХ СВЯЗЕЙ» А.И. Неклесса

А.И. Неклесса

В последнее время все чаще приходится задумываться над вопросом: замкнута ли человеческая история в триаде «дикость – варварство – цивилизация» или же возможно какое-то иное, четвертое, состояние общества, своего рода постцивилизация? В этом случае процессы глобальной трансформации должны иметь некий объединяющий их исторический вектор, а не сводиться к простой сумме ситуаций развития и уплощения социального космоса. Феномен 11 сентября 2001 г. подвел логическую черту под рядом внешне малосвязанных между собою событий. В настоящей статье автором предпринята попытка проанализировать трансформации в сфере международных отношений, изменение организационных начал и самой номенклатуры этой системы.

«КВАНТОВО-СИНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ОНТОЛОГИИ И ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ» В. Буданов

В.Г. Буданов

Нами предлагается рассматривать различные базовые деятельностные и темпоральные модусы (онтологии состояний и темпоральные онтологии) бытия человека с единых позиций синергетики и квантовой теории, методология которых дает эффективные способы объяснения сложных развивающихся иерархических систем. Начиная от едва осознаваемых собственных соматических реакций и реакций сознания, когнитивных процессов, процессов коммуникаций, до долговременных социальных и когнитивных эволюционирующих функций биологических и архетипических структур коэволюцинирующей природы человека, все эти процессы предлагается понимать как единый делокализованный в реальном и виртуальном времени антропологический феномен телесности, получающий свое описание … »»

«ФЕНОМЕН АМБИВАЛЕНТНОСТИ ОБЩЕСТВЕННОГО ЗНАЧЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ САМООРГАНИЗАЦИИ» В.Л. Романов

В.Л. Романов

Базисным источником проблем, угрожающих сущностным основаниям современных обществ, независимо от уровня их развития и государственного устройства, все более отчетливо проявляется фактор динамичного возрастания сложности происходящих изменений во всех сферах жизни человека. В потоке этих изменений, характеризующихся неизбежностью, необычностью, нелинейностью развития, непредсказуемостью последствий, становятся обвальным явлением травмирование и разрушение социальных скреп национальных и местных сообществ, деформации и разрывы групповых связей, обречение индивидов на одиночество и беззащитность в квазисоциумах и неравновесной людской массе. Системный кризис, постигший Россию на исходе XX века, проявился катастрофической дезорганизацией жизнеустройства общества и бессилием социального управления в этой чрезвычайно опасной для страны ситуации. Истоки проблемы очевидны: произведенный первореформаторами революционный слом централизованной системы государственного управления и жесткого контроля социально-экономических процессов, не сопровождавшийся конкретной программой строительства новых, более совершенных для жизни человека общественных отношений, закономерно не мог не откликнуться хаотизацией российского социума.