Терминология синергетики пока не прижилась и ещё только формируется, нам требуются усилие доброй воли и ясная вера в человечество, чтобы со всей глубиной суметь воспринять образ и смысл рождающейся картины мира. В ней у всех событий и явлений объективной материальной реальности, как «тени творения», есть светлое начало. Хоть и не материальное, неявленное, но фундаментальное — духовное, творческое.
Предложена оригинальная попытка связать диалектическую конкретно-всеобщую теорию развития с общенаучными междисциплинарными (теория систем, синергетика, глобальный эволюционизм) представлениями о развитии, его причинах, механизмах. Выявленное соотношение высшего и низшего в развитии материи и связанное с ним строение эволюционного процесса обогащают междисциплинарные трактовки развития, дополняют возможности использования инструментария исследований. Апробирована содержательная интерпретация на обновленной основе математического аппарата, используемого в общенаучных подходах. В частности, показана возможность обосновывать изменения параметров математических уравнений, описывающих качественное усложнение спектра структур, в зависимости от смены режимов процессов. Развитие социальной формы материи заключается в усложнении общественных структур-институтов, что актуализирует проблему его математического описания.
В данной статье Х. Бамматули рассматривает и обосновывает условия реализации логической операции тождество, которое в отличие от тавтологии должно реализовать логику становления субъекта тождества с самим собой — логику становления субъекта бытия. На основе кластерного подхода и принципа аутентичности предложена оригинальная концепция кластерного метаморфоза, которая описывает становление логической операции тождество на основе последовательной реализации логических операций: аутентичность, сверхаутентичность, тождество, сверхтождество. Показано, что условием реализации логической операции тождество является единство унификации и спецификации, которое может быть реализовано только в логическом акте сверхтождество. Субъект сверхтождества – индивидуум предстает в единстве единичной и множественной форм.
Проанализированы базовые аспекты в эволюции представлений об управлении в контексте классической, неклассической и постнеклассической научной рациональности. Аспекты структурированы по уровням: философия науки (типы научной рациональности), методологический (базовые парадигмы, объекты управления и научные подходы, виды активности), теоретический (базовые обеспечивающие области знания), методический (базовые виды, модели, механизмы и технологии управления). Обоснована точка зрения, что перспективы развития проблематики управления неразрывно связаны со становлением научного обеспечения постнеклассической рациональности.
В последнее время высказывается суждение, набирающее всё большую популярность. Импортозамещение пора бы уже распространить и на область мышления, мировоззрения. Никогда не было вредно жить своим умом. А порой, как это случилось сейчас, просто жизненно необходимо. Осознается моральное устаревание общепринятой в т.н. «цивилизованном» мире, отождествляемом с Западом, установки мышления, парадигмы, навязывавшейся нам извне многие, очень многие годы, если не века. Речь идёт, «в сухом остатке», об имперской идее «управляемости» человека, общества, мира (силовой, административной, финансовой).
Слово 道, «дао», является основополагающим понятием китайской философской мысли. Во всем мире общепринятым переводом этого термина принято считать понятие «путь», хотя лингвисты в переводах китайских канонических книг охотно переводят Дао множеством других эквивалентов, зависящих практически только от контекста , в котором встречается слово Дао в тексте. Таким образом, главное понятие китайской философии до сих пор остается загадкой, его точное семантическое значение, по сути, не выяснено.
As we educate ourselves, our colleagues, and the public at large about emergence, I would like to suggest two challenges for SFI that relate to its potential role as a world leader in science education. First, given the importance of emergence as a unifying paradigm for science, can the SFI community help spread the word about emergence to learners of all ages? Could we, for example, create an online course that introduces middle and high school students to science through the study of emergent behavior – and helps them develop an emergent perspective on the world around them? Could we increase the focus on emergent behavior in our existing educational programs, beginning with our middle school programs, and infuse this kind of thinking into our signature summer schools? Second, can we create an online “Gateways Registry”? This would be an accessible, jargon-free catalogue of existing organizing concepts and principles that have been successfully incorporated into models that explain emergent behavior. We would then add new ones as they are discovered. In my view, it is the Institute’s responsibility to capture and catalogue what we have learned about gateways to emergence for the benefit of future generations of scientists. — David Pines
Проанализированы базовые аспекты становления субъектно-ориентированного подхода в контексте развития представлений о научной рациональности. Аспекты анализа структурированы по уровням: типы научной рациональности; методологические конструкты; базовые обеспечивающие научные направления; методическое обеспечение. Обоснована точка зрения, что развитие становление субъектно- ориентированного подхода неразрывно связано с развитием представлений о научной рациональности, а современная трактовка этого подхода базируется на основных положениях постнеклассической научной рациональности.
Существует множество моделей, объясняющих гравитацию. Природа гравитации в этих моделях разная – электростатические или электромагнитные поля; вихри или потоки эфира; гравитация, как результат искривления пространства в общей теории относительности; или классическое объяснение с помощью гравитационного поля и гравитонов-переносчиков взаимодействия. Что роднит все эти модели? Каждая из этих моделей есть ответ на вопрос как устроен механизм притяжения массивных тел друг к другу и чаще всего эти ответы более или менее эквивалентны по убедительности. Что означает многовариантность ответов на один и тот же вопрос? Означает это единственное – в решаемой задаче о гравитации мы имеем недостаточность начальных условий для ее решения.
В работе предлагается гипотеза подобия структуры личности и структуры общества: Экономика – это «отражение» Психологии, а Психология – «отражение» Экономики. На основе этой гипотезы, рассматривается модель личности, как «Я-общества». Личность – семья – общество, структурно подобны, взаимосвязаны и взаимообусловлены. Применяя эту модель на разных уровнях, что-то можно узнать новое, понять о других уровнях. Психология – это «отражение» Экономики, а Экономика – «отражение» Психологии. Предложенная модель, возможно, поможет дать более чёткие определения многим философским категориям, относящимся к обществу и личности, этическим, моральным и нравственным категориям и качествам, т.е. по новому подойти к решению проблемы обоснования этики: хорошо и правильно в человеческом обществе именно то, что хорошо и правильно в «Я-коллективе» личности, что приводит к нахождению «оптимального» решения комплекса внутренних, личностных задач планирования, по сути, задачи адаптации и долговременного выживания индивида в окружающем его мире.