В статье описаны результаты исследований, в которых автором решена фундаментальная задача по формированию нового знания, как основы обоснования новой парадигмы развития России и всего человеческого сообщества в эпоху глобальных трансформаций через понимание того, что человечество преследует только одну конечную цель, что развитие рассматривается с позиции целостности, системности, комплексности и на базе объединения всех наук в единое трансдисциплинарное знание и все анализируется через единый показатель — «время» и через «единый критерий эффективности» развития человеческой системы — «время между».

В России опубликован «независимый» Московский международный рейтинг «Три миссии университета», инициированный ректором МГУ им. М. В. Ломоносова, академиком Виктором Садовничим, и созданный рейтинговым агентства RAEX («РАЭКС-Аналитика»). Ректор отмечает, что в 2020 году рейтинг «Три миссии университета» включает 1500 университетов из 97 стран мира, что позволило ему стать одним из представительным академическим рейтингом в мире. Другой принимаемый в России Академический рейтинг университетов мира (англ. ARWU сокр. от Academic Ranking of World Universities) составляется в институте высшего образования Шанхайского университета Цзяо Тун

Начавшийся с приходом 21 века Большой антропологический переход пробуждает множество процессов, воспринимаемых миром в основном апокалиптически. И это вполне отражает ту кризисную и даже катастрофную реальность аномии (рассогласования), которая предстает перед массами людей, вынужденных искать какие-то новые твердые основания своей жизни, подвергающейся самым масштабным изменениям в свою Новейшую историческую эпоху. К этим изменениям можно отнести бурно протекающие технологическую и информационную революции конца 20-го – начала 21-го века, стремительно растущую неопределенность в западной части цивилизации, крах либеральной и либертарианской модели мироустройства, исчерпание потенциала индустриального общества и нарастание угроз эпидемий и пандемий, также ресурсных, демографических, климатических и экологических катастроф, крах проекта модерн во всех его проявлениях, включая т. н.постмодерн, зримый ценностный упадок Запада и всей технэ-ориентированной культуры, нарастание угрозы тоталитарной глобальной цифровизации, экономические, политические социальные взрывы и кризисные состояния во всех без исключения частях мира.

Известный тезис Ф. Фукуямы о «конце истории» стал едва ли не самым популярным мемом последнего 30-летия, если не паролем. Но за ним было вполне доказуемое содержание: завершение биполярного миропорядка и утверждение моноцентричного режима мирового развития. Употребление к месту и не к месту этой метафоры, однако, продолжается. За этим тоже есть содержание. И оно стало крайне злободневным благодаря эпидемии COVID‑19. Беспрецедентный масштаб обвала рынков, перекрытие коммуникаций, принудительная остановка целых секторов экономики, всплеск безработицы, фактический домашний арест большинства населения, форсированное внедрение цифровых технологий социального контроля… Всё это, случившееся внезапно и в кратчайшие сроки, подействовало ошеломляющим образом на многое и многих. Оценки ситуации разнятся диаметрально: от заявлений о крахе мирового гегемона и глобального типа мироустройства до стоического «не случилось на самом деле ничего». И это тот случай, когда требуется ясность в понимании самих первооснов современного человейника. И вопрос формулируется ребром: похоронил ли коронавирус глобализм как ключевой принцип современного миропорядка? Вопрос тем более важен, что серьёзной угрозой глобального масштаба могут стать форсированные попытки установления «нового мирового порядка», но вовсе не того, который был нарисован в популярных визионерских концептах.

В 2020 году «усталость металла» достигла критичных значений, базовые несущие конструкции миропорядка ощутимо посыпались. COVID-19 выступил только триггером», — считает гендиректор Института экономических стратегий РАН Александр Агеев. В интервью «БИЗНЕС Online» он рассказал, что мир уже скоро будет другим, объяснил, в чем слабости России, и, самое важное, выдвинул тезис — тот, кто в мире опередит других по жизнеспособности своей «картины мира», будет лидером и в экономике.

Говоря о новом общественном договоре России, нельзя не учитывать глобальные процессы, происходящие в мире, и особенности исторического этапа развития нашей страны. Кроме того, нельзя рассматривать современный кризис как чисто финансовый, экономический или экологический. Он носит, в первую очередь, глубинный антропологический характер глобального общества потребления: неспособность современного мироустройства отвечать на вызовы кризисных дисбалансов мировой экономики, угрозы локальных войн и пандемий, кризисы климатические, экологические и досуговые, но главное – кризисы смысла, резко обостряющиеся в цифровом сетевом обществе. Поэтому мы идем от человека, а не от экономики, последняя должна служить человеку, а не наоборот, как это принято сегодня. Ясно, что мир после эпидемии и кризиса будет другим, существует не много сценариев его преодоления.

В прошлом веке человечество пережило две большие войны, потеряв многие миллионы людей в иллюзиях, что каждая страна защищает свои интересы. Обе войны, как это многократно показано, были условиями перераспределения капитала и влияний в конкуренции сначала однородных, по типу устройства, обществ, а затем противоположных типов обществ. Кроме того, продолжением второй войны стала «предвойна», которую назвали «холодной». Ради обеспечения манипулятивных и злонесущих замыслов «невидимый» олигархат создал индустрию обмана, иллюзий. псевдоцелеполагания, подчинив себе достижения информационно-коммуникативных механизмов. Достижения науки о микромире были подхвачены для создания оружия, способного уничтожить человечество. В устремлении к господству эти зловещие силы использовали науку и в создании биологического оружия, маскирующего свою оружейность. И мы встретились с его использованием против человечества.