Народ как государственное целое, как носитель цивилизации должен быть зрячим, представлять, кто он и куда идет. Лишенный идейных основ, идеологических понятий – народ слеп. Настоящая работа несет в себе идеологический посыл, выраженный в концентрированных и емких тезисах. Идеология – система взглядов и установок, которая при определенных условиях становится основой официального мировоззрения ведущего, правящего слоя общества, а через него – транслируется народу. При этом высокоорганизованные государства не существуют без верховной идеологии. Обратное утверждают лукавцы и лицемеры. Новая консолидирующая общество идеология должна выстраиваться как коллективное политическое вероучение, а не как совокупность частных мнений или предписаний сверху. В противном случае она обречена на провал.

Мировой кризис, вошедший в острую фазу в марте 2020 года, имеет системный характер, то есть не может быть разрешен в форматах, ставших привычными за последние 30 лет. Идет поиск новых форм организации постглобального мира. «Римским клубом», в качестве реакции на «кризис капитализма как системы» предложен Концепт «замкнутого Мира» как «единого организма». Концепт бережливого (экологичного) «Мир-организма» предполагает единое правительство, единую церковь, ликвидацию слоя средних и малых собственников, кратное сокращение потребления большей части населения Земли, и сокращение самого населения. В основе Концепта от «Римского клуба», лежат всё те же идеи неомальтузианства, а также мир-системный подход Иммануила Валлерстайна, предлагавшего разделить Мир на Центр (Запад), Периферию (Колонии) и полупериферию (сегодня — Китай, возможно Россия, Индия).

Настоящая книга продолжает серию работ Сретенского клуба по формированию Образа будущего. На наших глазах разворачивается грандиозная битва за будущее нашей планеты, в которой пока наступают транснациональные корпорации (ТНК). Они уже подмяли под себя большинство международных институтов и пытаются взять под свой контроль все национальные государства. Чтобы победить в этой войне смыслов, необходимо вести активные действия. Во-первых, предложить реальный и тщательно проработанный альтернативный глобальный проект. Во-вторых, предлагая качественно иные принципы современного мироустройства, мы должны, прежде всего, обустроить по новым правилам собственный дом, свою страну. Для движения в нужном направлении необходима дорожная карта, дающая правильные ориентиры и последовательность построения новой страны, которая выведет наш народ и всё человечество из матрицы потребления и деградации на траекторию развития и совершенствования. Предназначается для читателей, интересующихся прошлым, настоящим и будущим России. Книга выпускается в рамках работ Сретенского клуба имени С. П. Курдюмова и Института социально-экономического прогнозирования им. Д. И. Менделеева.

В статье впервые формулируются гипотезы новых законов развития человеческого общества, в основу которых положены законы развития технических систем, приводится обоснование этих гипотез, описываются условия исполнения законов; отмечается то, что законы носят чисто искусственный характер, обусловленный только субъективными предпосылками. For the first time, the article formulates hypotheses of new laws of the development of human society, which are based on the laws of development of technical systems, substantiates these hypotheses, describes the conditions for the execution of laws; it is noted that the laws are of a purely artificial nature, conditioned only by subjective prerequisites.

Сегодня совершенно не требует доказательств тот факт, что человечество вступило в череду перманентных глобальных кризисов не только по экологическим, экономическим и финансовым основаниям, но и антропологическим, социокультурным, ценностным основаниям своего бытия. Возражения типа, ни что не ново под Луной, бывало и такое, не проходят, т.к. ойкуменой в нашем случае является весь мир, вся планета, а проблемы и исторические вызовы носят поистине экзистенциальный характер и затрагивают каждого. Именно поэтому стоит говорить о Большом антропологическом переходе или транзите человечества к совершенно новым принципам мироустройства. Можно вспомнить Экклезиаста – «и это пройдет», конечно пройдет, но может пройти и без нас, и без человечества. От нашего осознания ситуации и коллективного поведения радикальным образом зависят пути в будущее, а для принятия решений надо знать природу кризиса, смоделировать дорожные карты и провести философскую рефлексию глобальной проблемы. Конечно, в полной мере это невозможно в столь кратком исследовании, тем не менее, мы конструктивно обсудим одну из двух основных причин этого перехода.

Для того, чтобы связь между Академией и учеными обществами России была как можно более тесна и плодотворна, мне кажется, необходимо не только назначить, как упомянуто выше, особые средства, которые бы Академия распределяла между учеными обществами России, но еще и… (фраза не закончена). Составляя высшее ученое учреждение России, Академия наук должна иметь исключительные права такого рода, какими в цивилизованной стране должна пользоваться наука. В числе таких прав, мне кажется, должно быть на первом месте право непосредственного ходатайства и представления своих обсужденных в общих заседаниях предложений от Академии как к высочайшей власти, так и к высшим государственным учреждениям… Эта непосредственная связь между учетными и высшими представителями государства будет плодотворной, если… (конец стенограммы)

Проблема освоения космоса человеком – часть общей проблемы освоения космоса обществом, государством, мировым сообществом, цивилизацией в целях познания, выживания, безопасности и развития человека и человечества на Земле и вне Земли. Сверхзадачей, приоритетом, вектором процесса освоения космоса человеком — в русле идей К. Э. Циолковского — является экспансия человека с Земли в космос, расселение человека и человечества вне Земли, создание космического человека и человечества. Полет Ю.А. Гагарина, всех нас позвавшего в космос — летать и жить вне Земли, и через 60 лет воздействует на развитие России и человечества, символизируя вектор развития человека, наше идеальное земное и космическое будущее: сбережение Земли и движение в космос с сохранением ведущей роли, статуса, свойств человека. Пандемия поставила вопрос «быть или не быть?» в земном и космическом измерениях.

К субпассионарным культурам относятся матрилинейный и эвристический (тэхне) векторы. Особняком во всем пассионарном цикле стоят сотериологические культуры (культуры Спасения), которые нелинейно сопровождают развитие всех векторов, появляясь в особых хронотопах и в основном в переходные периоды всего пассионарного цикла. В части хронотопов феномены сотериологических культур формируют не переходные, а пороговые, скачкообразные, квантовые события и состояния, трансформируя одномоментно все культуры и всю цивилизацию в целом. Переживаемый сегодня Большой антропологический переход есть часть такого квантового процесса.

Есть вполне почвенные, «земные» факторы появления «блуждающих волн» современных пассионариев в сетевом информационном обществе, связанные с биосоциальной и культурной матричной традицией социо-культурного «пограничья», которое массово распространяется именно в сетевые переходные и пограничные периоды. Сетевая коммуникация как общинная жизнь, сама по себе перенастраивает все общество и каждого человека на распознавание именно пассионарных векторов. Меняя тем самым все социо-культурное пространство, меняя соотношение верхов и низов, перенаправляя общество в четкое пассионарное русло. В каждом из таких векторов различимы низ и верх, иначе ориентированность культур на социум (уплотнение) и ориентированность культур на мировоззрение (утончение). Элитарность к этому различению отношение не имеет и, более того, исторически элита, то есть «лучшие люди», мигрируют между тем и другим слоем.

Одним из ключевых аспектов формирования идеологии и образа будущего планетарной цивилизации является анализ явлений Мира и Войны в развитии. Мир и Война. Сегодня транснациональные олигархические элиты всех стран ведут новые «сетевые гибридные войны», в том числе как бы за «мир во всем мире». В конкурентном преследовании своих неизменных локальных суверенных интересов, они воюют везде против всех, без начала и конца, во всех температурных режимах и диапазонах от «холодных» до «горячих». Но человеческая боль и страдание — вещь универсальная. На повестке дня всей планетарной цивилизации совершенно другие задачи – динамический «сетевой мир» и сбалансированное осознанное коллективное научно-обоснованное управление глобальным развитием СЕТЕВОГО МИРНОГО МИРА в гармонии с природой.