Проблема освоения космоса человеком – часть общей проблемы освоения космоса обществом, государством, мировым сообществом, цивилизацией в целях познания, выживания, безопасности и развития человека и человечества на Земле и вне Земли. Сверхзадачей, приоритетом, вектором процесса освоения космоса человеком — в русле идей К. Э. Циолковского — является экспансия человека с Земли в космос, расселение человека и человечества вне Земли, создание космического человека и человечества. Полет Ю.А. Гагарина, всех нас позвавшего в космос — летать и жить вне Земли, и через 60 лет воздействует на развитие России и человечества, символизируя вектор развития человека, наше идеальное земное и космическое будущее: сбережение Земли и движение в космос с сохранением ведущей роли, статуса, свойств человека. Пандемия поставила вопрос «быть или не быть?» в земном и космическом измерениях.

К субпассионарным культурам относятся матрилинейный и эвристический (тэхне) векторы. Особняком во всем пассионарном цикле стоят сотериологические культуры (культуры Спасения), которые нелинейно сопровождают развитие всех векторов, появляясь в особых хронотопах и в основном в переходные периоды всего пассионарного цикла. В части хронотопов феномены сотериологических культур формируют не переходные, а пороговые, скачкообразные, квантовые события и состояния, трансформируя одномоментно все культуры и всю цивилизацию в целом. Переживаемый сегодня Большой антропологический переход есть часть такого квантового процесса.

Есть вполне почвенные, «земные» факторы появления «блуждающих волн» современных пассионариев в сетевом информационном обществе, связанные с биосоциальной и культурной матричной традицией социо-культурного «пограничья», которое массово распространяется именно в сетевые переходные и пограничные периоды. Сетевая коммуникация как общинная жизнь, сама по себе перенастраивает все общество и каждого человека на распознавание именно пассионарных векторов. Меняя тем самым все социо-культурное пространство, меняя соотношение верхов и низов, перенаправляя общество в четкое пассионарное русло. В каждом из таких векторов различимы низ и верх, иначе ориентированность культур на социум (уплотнение) и ориентированность культур на мировоззрение (утончение). Элитарность к этому различению отношение не имеет и, более того, исторически элита, то есть «лучшие люди», мигрируют между тем и другим слоем.

Одним из ключевых аспектов формирования идеологии и образа будущего планетарной цивилизации является анализ явлений Мира и Войны в развитии. Мир и Война. Сегодня транснациональные олигархические элиты всех стран ведут новые «сетевые гибридные войны», в том числе как бы за «мир во всем мире». В конкурентном преследовании своих неизменных локальных суверенных интересов, они воюют везде против всех, без начала и конца, во всех температурных режимах и диапазонах от «холодных» до «горячих». Но человеческая боль и страдание — вещь универсальная. На повестке дня всей планетарной цивилизации совершенно другие задачи – динамический «сетевой мир» и сбалансированное осознанное коллективное научно-обоснованное управление глобальным развитием СЕТЕВОГО МИРНОГО МИРА в гармонии с природой.

Матрикс – инвариант, нейроматрикс, монада, стержень, древо, Древо жизни, ядро, саморегуляция, самоподдержание, самосбережение, идеальная форма, аутопоэзис и проч. — это равновесно-неравновесная сетевая «склеивающая» модель-посредник, возникающая благодаря усилиям пассионарных слоев в различных сферах и средах сетевого общества. Утеря матрикса в обществе равносильна утере всей совокупности его, общества, жизнеспособности. Пассионарии создают в сетевом обществе матричные системы «склеивания», целостности. Эти жизнеспособные общественные системы обеспечивают отбор оптимальной устойчивости, переходности и самовосстановления, обеспечивая единство, традиционную сохранность и жизнестойкость, изменчивость (мутацию), развитие (рост) и возрождение, взращивание жизнеспособного слоя меритократии, «лучших людей» (элит) в любых внешне-внутренних обстоятельствах, в том числе в обстоятельствах Большого антропологического перехода.

Настоящая книга продолжает серию работ Сретенского клуба по формированию Образа будущего. Мир после 2020 года уже не будет прежним. COVID-19 запустил тектонические процессы в обществе и фактически инициировал начало Большого антропологического перехода, о котором мы уже давно писали. Человечество начало этот переход, и процесс уже не остановить. В то же время богатейшие семьи мира, крупнейшие инвестиционные фонды и ТНК решают свои проблемы передела рынков и обнуление своих долговых обязательств теперь уже не за счёт войн и революций, уничтожающих реальные материальные потенциалы государств и народов, а изощрённо, по-новому, за счёт разорения многих развитых стран через их экономическое самоистребление во время остановки жизни в самоизоляции и карантине, скупку их активов, земли и недвижимости за бесценок по окончании кризиса, введение тотальной системы слежки и административно-медицинской диктатуры. Речь идёт о создании цифрового концлагеря, разобщении людей и установлении феодально-олигархической диктатуры. Для этого достаточно поддерживать страх перед заражением (как и подчёркивать перспективы новых эпидемических волн вирусов, которые обязательно будут порождены – либо в пробирке, либо больной биосферой). Однако планы манипулирования страхом всё больше разрушаются при осознании национальными элитами интересов своих народов, консолидации людей вопреки самоизоляции, пробуждения духовных ценностей перед лицом смертельной угрозы. Всё это открывает нам окно в новый мир грядущего, другого будущего для России и мира, чему и посвящена предлагаемая дискуссия. За созданием книги стоит авторский коллектив Сретенского клуба им. С.П. Курдюмова: В.В. Летуновский, А.В. Щербаков, Л.А. Колесова, В.Г. Буданов, С.Ю. Малков, А.В. Олескин, А.А. Алтунин, Б.И. Костенко, В.С. Курдюмов, Н.В. Белотелов, В.А. Рыжов, Н.Ю. Лобачёв, П.В. Белоусов.

В статье описаны результаты исследований, в которых автором решена фундаментальная задача по формированию нового знания, как основы обоснования новой парадигмы развития России и всего человеческого сообщества в эпоху глобальных трансформаций через понимание того, что человечество преследует только одну конечную цель, что развитие рассматривается с позиции целостности, системности, комплексности и на базе объединения всех наук в единое трансдисциплинарное знание и все анализируется через единый показатель — «время» и через «единый критерий эффективности» развития человеческой системы — «время между».

Сегодня стало очевидно, что мир поразила одна большая проблема – отсутствие привлекательного образа будущего. Люди не могут жить исключительно сегодняшним днём, они должны знать, для чего и зачем пришли в этот мир, какова цель их существования, что ожидает их детей и внуков. Только объединение гуманитарных и естественных наук позволит теоретически обосновать желаемый для всего человечества образ будущего. Применительно к нашей стране наиболее оптимальная перспектива – Новый общественный договор, где особая роль отводится Российскому государству, которое вместе с народами России берёт на себя определённые обязательства по установлению обновлённых правил общественной жизни, консолидирующих общество и направляющих его на активную работу над проектом объединения человечества в единый мир-организм. В данной книге изложены принципы, по которым должен быть составлен Новый общественный договор, а также основные положения новой концепции и новой идеологии все-человечества. Она создана в рамках работ Сретенского клуба имени С.П. Курдюмова (http://sretensky-club.ru) и Института социально-экономического прогнозирования им. Д.И. Менделеева (www.mendeleev-center.ru).

В России опубликован «независимый» Московский международный рейтинг «Три миссии университета», инициированный ректором МГУ им. М. В. Ломоносова, академиком Виктором Садовничим, и созданный рейтинговым агентства RAEX («РАЭКС-Аналитика»). Ректор отмечает, что в 2020 году рейтинг «Три миссии университета» включает 1500 университетов из 97 стран мира, что позволило ему стать одним из представительным академическим рейтингом в мире. Другой принимаемый в России Академический рейтинг университетов мира (англ. ARWU сокр. от Academic Ranking of World Universities) составляется в институте высшего образования Шанхайского университета Цзяо Тун