Статья посвящена причинам возникновения экстремального социального события в формате глобальной пандемии. Они связаны со сменой универсальных аттракторов исторического процесса, задающих специфические способы регуляции системных построений. Старый системообразующий смысл развития социума как зоопопуляции окончательно исчерпал свои регуляторные возможности; новый смысл только начинает интегрировать социальные элементы для перехода к психосоциальной формации.

Столкновение и борьба старых и новых каузальных связей порождает каузальный диссонанс, приводит к возрастанию энтропии в социальных системах, что, в свою очередь порождает экстремум, в пределе угрожающий человечеству самоуничтожением – омницидом. Специфика возможного самоубийства человечества имеет относительное значение: эпидемии, землетрясения, падания астероидов и другие варианты глобального несчастия могут угрожать и нарастать до тех пор, пока в социальном сознании не станет доминировать новый смысл развития.

Настоящая глобальная ситуация с пандемией – оптимальный момент для квантового перехода от старого регулирования к новому: как только возобладает новый антропный принцип управления каузальными связями экстремум превратится в новую норму.

Сундиев Игорь Юрьевич

Фролов Андрей Борисович

«Есть упоение в бою,
И бездны мрачной на краю,
И в разъярённом океане,
Средь грозных волн и бурной тьмы,
И в аравийском урагане,
И в дуновении Чумы.
Все, все, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья -
Бессмертья, может быть, залог!
И счастлив тот, кто средь волненья
Их обретать и ведать мог.»
А.С. Пушкин «Пир во время чумы»,
«Болдинское сидение» во время холеры, 1830 год

МНОГОМЕРНАЯ ПАНДЕМИЯ

Настоящая пандемия как экстремальная социальная ситуация проявляет себя глобально, поскольку связана с мета-процессом — со сменой универсальных аттракторов исторического процесса ¹ : в настоящий момент «социальные системы регулируются не только «прошлым», но и некоторые — уже «будущим ² ».

Смена аттракторов – это не смена идеологии или технологического уклада. Это смена смысла развития через скачкообразное увеличение сложности и мерности системных построений во всём : чем больше мерностей, тем эффективнее и устойчивее системы в сдерживании энтропии (открываются более мерностные и динамичные принципы развития систем). При этом они начинают развиваться не в старом привычном масс-кинетическом, а в новом качестве: формирование материи и биоса (более сложной «размножающейся» и захватывающей новые ареалы обитания материи) закончено, впереди – этап развития информационно-смысловых структур.

«Все функциональные системы работают против энтропии ³ », но в разных мерностях – по-разному: если для зоопопуляции системообразующей была материальная доминанта — обеспечение витальных «органических» и ранговых потребностей («постоянство вещества и энергии», очерченное законами термодинамики), то для психосоциальных объектов – «работа против энтропии» определяется «нравственным законом внутри нас и во всей вселенной» (Э. Кант). Поэтому пока сосуществуют одновременно проявленные в «коллективном бессознательном» и старое представления о человеке (вершина пищевой цепочки и «успешный обезьян»), и новое, в котором человек — субъект макросистем космического уровня организации (человек — звучит не только «гордо», но и проявляет себя функционально — «по образу и подобию» ⁴ ).

Принципиально новым способом психосоциальной регуляции является антропный принцип ⁵ , согласно которому человек, наделённый разумом и обладающий морально-нравственными качествами, способен управлять многомерными (многовекторными) каузальными связями – творчески преобразовывать мир, проактивно раскрывая свой потенциал «по образу и подобию» (явиться субъектом «переквантования реальности»). Главное отличие нового антропного принципа от привычного масс-кинетического «покорения природы» в том, что многомерное ответственное каузальное управление становится возможным исключительно благодаря операциональному взаимодействию с субъектами и объектами вышележащих — надсоциальных системных построений.

Новый аттрактор (смысл развития) уже раскрыл и увеличил мерности системных построений, и заполнение их новыми каузальными связями уже началось. Важно, что в социальных системах каждая мерность порождает свой вектор социальных событий ⁶ . «Многовекторность » каждого современного социального явления во всем его информационно-смысловом объёме — это всегда разнонаправленность индивидуальных и групповых интересов, различных точек зрения (восприятия) и мотиваций. Но результирующая как суммация социальных векторов всегда однозначна: либо вверх, к развитию, либо вниз, назад по оси времени — к стагнации, деградации и разрушению.

Одновременное воздействие старого и нового аттракторов в уже расширившейся структуре мерностей (для природных, социальных и надсоциальных систем) вызывает явление каузального диссонанса – своеобразной «квантовой спутанности» старых и новых каузальных векторов в многомерном пространстве-времени , что порождает различные опасные экстремальные процессы, в пределе угрожающие человечеству «вариативным» омницидом ⁷ . Какой именно «агент» вызовет эксцесс, зависит от его каузальной специфики – насколько он может «срезонировать» с социальными субъектами. Напомним, что ещё год назад доминирующей была попытка «накачки» эколого-климатической катастрофы (обмеление континентальных рек, и в то же время затопления поселений в Евразии, лесные пожары в Сибири, лесах Амазонии и Австралии), сейчас – инфекционно-биологическая и психологическая накачка, завтра – может реализоваться сейсмическая катастрофа и так далее: не так важна специфика агента, как «убойная сила» каузальной спутанности нового и старого, способная развернуться в мерностях, открытых новым аттрактором.

Мерности пандемии

Смена аттракторов истории — объективный мета-процесс качественного перестроения социальных систем, не зависящий от представлений о реальности отдельных социальных групп и их представителей. Но динамика и конкретика настоящих социально-исторических событий непосредственно зависят от психофизиологических и морально-нравственных черт субъектов социума, способных «нарабатывать» новые результаты деятельности (соответствующие программам нового аттрактора).

Настоящий вариант экстремального психосоциального события оформившись в формате глобальной пандемии, удивил и озадачил профильных специалистов непривычностью и многомерностью каузальных связей: проявляя формальные признаки опасного, но стандартного по основным показателям инфекционного заболевания, оно обернулось взрывным социальным эффектом.

«Этот вирус, вся эта пандемия совсем не похожи на какое-то испытание биологического оружия, как некоторые пытаются доказать. …. Захотели бы уронить свиным гриппом в 2009 году - уронили бы. Вот поэтому у меня и возникло ощущение 1990 года. В 1990-м я тоже ощущал нарастающий хаос и чувствовал своё бессилие. Видел, что какая-то цепная реакция пошла, одно за другим: Чернобыль, катастрофы, пожары, падение цен на нефть, смута, бессилие Центра… Я боюсь не того, что какой-то вирус может выкосить человечество. Этого не будет. Я не могу понять, что вообще происходит. Нами играют какие-то очень мощные силы…» ⁸ . 

«Не взлетели» также SARS (атипичная пневмония 2002 г.) и MERS (ближневосточный респираторный синдром 2012 г.), и не потому, что были менее «агрессивные» (контагиозные), чем нынешняя инфекция, а потому, что ещё не было проявлений каузального диссонанса. Зоопопуляция не достигла апогея в своём развитии, а новый аттрактор ещё не расширил мерности, в которых могла бы развернуться борьба за новый мир.

В настоящем – другая ситуация. Безусловно, эпидемия имеет специфическую инфекционную природу, но ее главная особенность — процесс запуска психогенного СПИДА ⁹ в наиболее чувствительных (аффинных) социальных группах, который стал «заполнять» огромный объем мерностей, открытый новым аттрактором для новых каузальных связей, необходимых для развития социума. Таким способом инфекционная составляющая, сыгравшая роль «базисного агента», получила многомерное расширение и усиление через психические особенности реципиента-человека ¹⁰ . Речь идёт не о традиционных для всех эпидемий страхе и панике («я забрала, как и обещала 30 тысяч, а остальные умерли от страха»), раздуваемых многоголосьем либеральных СМИ («мы все умрём!!!»), а именно об амплификации ¹¹ заболевания — многократно усиленной и возрастающей заболеваемости и смертности от опасного, но «стандартного» для специалистов вирусного агента.

Квантовые скачки в развитии зоопопуляции всегда сопровождались как инфекционными, так и психическими эпидемиями. В период исчерпания возможностей старых смыслов развития «коллективное бессознательное» не улавливало «смысла жизни», и у «коллективного обывателя», ограниченного витальными потребностями, включался механизм самоуничтожения – коллективного суицида. Согласно статистическим исследованиям К.Л. Чижевского, основными «подвидами» психических эпидемий (в порядке их частотности) являются эпидемии самосожжения, самоистребления и массовых самоубийств , массовые галлюцинации, а так же финансовые эпидемии , например: «Первое самосожжение раскольников в России, сгорело 2000 человек – 1672 г., Самосожжение раскольников в Тобольском уезде, сгорело 1700 человек – 1679 г., Самоубийства инвалидов – 1772 г., Массовые галлюцинации в Париже, в Метце, в Стразбурге – 1870-1871г., Эпидемия самоубийств в армии Наполеона – 1805г., «Клондайская чума» — 1907г.» ¹² .

Но как только социум начинал воспринимать конгруэнтный образ будущего, в тот же момент экстремальные события прекращались и общество переходило в новую стадию развития: «У докторов целого мира до сих пор нет конкретных объяснений, почему свирепствующая на планете «испанка» именно в РСФСР превратилась в одну из самых слабых болезней, если сравнить с тем же тифом. Есть сомнения в цифрах — мол, данные неточны, но большинство исследователей сходятся в едином мнении: «русских грипп не взял». … Исчез же грипп совершенно неожиданно: 16 октября 1918 года было объявлено, что за неделю в Филадельфии (США) от инфлюэнцы погибло 4 597 человек, а уже 11 ноября в городе не было зафиксировано НИ ОДНОГО (!) случая заражения. Смертельный вирус попросту испарился. Никакого научного объяснения этому не найдено — только что «испанка» безжалостно уничтожала человечество миллионами и вдруг в одночасье пропала, словно кто-то в высших сферах кнопку нажал ¹³ ».

«Не взяли» советского человека инфекционные заболевания ни на фронтах, ни в тылу в период Великой Отечественной войны 1941-45 гг.; а в послевоенное время, не смотря на «голод и холод» индексы рождаемости возросли, а смертности – уменьшились: « Какая сила сумела в истекающем кровью и страдающем от голода и непомерных усилий советском народе преодолеть разрушительное влияние военного лихолетья и улучшить состояние здоровья? … Объяснить этот эффект ростом материального благосостояния невозможно, так как в Западной Европе, где достаток повышался значительно быстрее, такого улучшения здоровья не наблюдалось. … Ситуация проясняется при подключении к анализу закона духовной детерминации. Уменьшение смертности от болезней полностью совпадает с уменьшением преступности, убийств, самоубийств … требуется соответствующая государственная политика, которая, как свидетельствуют представленные данные, должна включать на 80% усилия по обеспечению в обществе социальной справедливости и осознания смысла жизни и лишь на 20% — меры по повышению материального благосостояния ¹⁴ ».

Лишь Аксиологический кризис начала 90-х гг. ХХ в., возникший после деструкции социального государства, снова впервые за 70 лет привёл нас к экспоненциальному возрастанию заболеваемости, смертности (суициды – отдельной статистикой) и преступности ¹⁵ . Например, в «Бандитском Петербурге» в 1990-1994 гг. показатели целого спектра опасных инфекционных заболеваний возросли на 400 -1700 процентов, несмотря на то, что ещё эффективно работала санитарно-эпидемиологическая служба, созданная в СССР ¹⁶ .

Рис. 1. Графики, иллюстрирующие связь Аксиологического кризиса 90-х гг. ХХ века в С.-Петербурге с инфекционными последствиями «Психогенного СПИДА» и девиантными поступками ¹⁷ .

Важно отметить, что за последние годы наблюдались несколько «волн» опасных эпидемий, вызванных, в том числе, различными подвидами коронавирусов, обладающих высоко вирулентностью («агрессивностью»): атипичная пневмония (SARS) годы: 2002-2004; MERS (MERS-CoV) годы: 2012; птичий грипп годы: 1997-2014; свиной грипп год: 2009-2015; вирус Эбола год: 2014-2015; коронавирус (2019-nCoV, Covid-2019) год: 2020. Но «девятый вал» — вспышка последнего инфекционного заболевания: ВОЗ ООН объявила пандемию (греч. Πανδημία «весь народ») — специальный протокол, провозглашаемый экспертами при превышении пороговых статистических значений распространения заболевания в мировых масштабах¹⁸. По мнению А.Чучалина, «…тут уж, извините, как говорится: жареный петух клюнул! Конечно, мы делали всё возможное. … Поэтому, если говорить в целом, мы сегодня понимаем, насколько были неправильны меры по организации здравоохранения в последние годы: потеря научных школ, развал университетов, резко ослабло преподавание… Сейчас, когда уже идет пандемия, приходит осознание, как важно вкладывать в науку и непрерывно заниматься образованием медиков. … То, что сейчас нас настигло, мы обязательно преодолеем. Но мы должны думать о будущем. В 2002-м году уже же была подобная проблема c атипичной пневмонией SARS. Так же, как и в 2012-м – с ближневосточным респираторным синдромом MERS. Это же всё вполне предсказуемая периодичность: 7–10 лет. Хватит испытывать общество…– И искушать Бога. – Да!»¹⁹.

Либерализм как «Конец Истории»

Следует отметить, что само экстремальное социальное событие — в настоящий момент в формате пандемии, — обусловлено и сформировано именно либеральной моделью регуляции социума: совсем не важно, создан вирус искусственно, или же «перескочил» сам с животных на человека в результате 30-ти летнего попустительства надгосударственных организаций ²⁰ в распространении нового семейства коронавирусов (вызывающих симптомы SARS и MERS), чтобы несколько «проредить» человеческую популяцию. Каузальная направленность всех этих векторов одинакова – вниз, назад, — на депопуляцию, стагнацию развития, консервацию сложившегося миропорядка.

Авторы юбилейного доклада Римского клуба заявляли, что «…сегодняшний «кризис не циклический, но усиливающийся. Он не ограничен природой вокруг нас, но включает социальный, политический, культурный, моральный кризис, кризис демократии, идеологий и капиталистической системы ²¹ … ». Основной доклад недавней Мюнхенской конференции по безопасности ²² был посвящён распаду традиционных структур социума и возникающей неясности: кто именно и по какому проекту будет собирать будущее. Фактически признано, что нынешний миропорядок («зомби-капитализм») существует за счёт деструкции, поэтому время его существования ограниченно. При этом, большинством экспертов признано, что информационно-смысловое противодействие – основной метод социальной деструкции ²³ . Важно отметить, что никто и не предлагал альтернативы капиталистическому миропорядку, обсуждались лишь различные формы его апгрейда: как ликвидировать «финансовые пузыри», увеличить спрос, не увеличивая общую денежную массу, как избежать столкновений, способных вызвать омницид. Ещё в 2016 г. российский футуролог Сергей Переслегин в своём докладе «Глобальная катастрофа, как «оптимальное решение»» ²⁴ выдвинул и обосновал предположение о том, что мировые элиты в не столь отдалённом будущем попытаются организовать масштабную экологическую/природную катастрофу, например , взрыв вулкана в Йеллоустоне (США) или попробуют вызвать большое разрушительное землетрясение в Японии. По мнению футуролога, смысл столь радикальных шагов — в исчерпании целей развития, осознаваемых населением. Зачем (???) наращивать производство в условиях переизбытка товарной массы и нарастающего дефицита природных ресурсов. Чем (???) занять большую часть населения, не занятую в реальном производстве и управлении. Последние тридцать лет доминантным смыслом было потребление без моральных и материальных ограничений.

Социум, благодаря научно-технической революции (как общекультурного достояния), в ХХ в. прошёл постиндустриальный барьер и достиг той цели, к которой тысячелетиями стремилось человечество – возможности полного удовлетворения витальных потребностей . Развиваться дальше в прежнем качестве он (социум) не имеет возможности, потому что для этого ему приходится стагнировать дальнейшее цивилизационное развитие как с помощью создания структуры «общества потребления», так и с применением жёстких и изощрённых деструктивных методов депопуляции. «Конец истории» организован с помощью либерализма ²⁵ , который из идеологии (как «системы взглядов»), сегодня превратился в жёсткую систему управления, ведущую со всеми несогласными войны особого рода.

На переломе ХХ и ХХ I вв. либерализм пытался стагнировать развитие человечества в формате гибридных войн , в которых наряду с масс-кинетическими компонентами (управление терроризмом, экстремизмом, инициацией «цветных» революций) присутствовал информационно-смысловой компонент («вирусная пропаганда» через сети и СМИ на базе Глобальной цифровой платформы).

С 2010-х гг. для деструкции социума стала активно использоваться новая форма – «война Шредингера» ²⁶ (главный тезис прикрытия деструкции — «свобода от…») — это исключительно «многомерная» информационно-смысловая война, в которой вообще не используются материальные компоненты как таковые (при этом все информационные посылки-суперпозиции являются ложными ). Она ведётся не «по горизонтали» — между субъектами социума (социальными группами, государствами, корпорациями), а «по вертикали» — сам социум становится и объектом, и субъектом этой войны. « Кто сказал, что война никогда не меняется? Война сумеет удивить, когда ты уже ничего интересного от нее не ждешь, подгонит такой шикарный «кейс», аж дух захватит. А дальше смотря по тому, какова твоя специальность: или ты раскрутишь эту историю в СМИ, или сделаешь все, чтобы ее не раскрутили. Чтобы больше никто не удивился. Ничего не увидел, ничего не услышал, ничего не узнал. Понимая эту особенность войны, специалисты заранее рассчитывают ее информационное сопровождение на любые случаи; мало ли как дело обернется, вдруг мы еще вчера покупали, а сегодня продаем… Взбудоражить общественность и дать высокий рейтинг может, наверное, только атомный взрыв ²⁷. Но специалист подскажет: это в теории, а реально — атомный взрыв в Париже. А случись он в далеких темных джунглях, пускай и каменных джунглях — замучаешься объяснять, где рвануло, и в чём состоит угроза цивилизованному миру ²⁸». Главным результатом Войны Шредингера явился направленный популяционный дизонтогенез, индуцированный глобальной либеральной системой образования. Болонская система не позволяет раскрывать морфогенетические свойства человека в период социализации и обучения, ограничивает развитие индивида на витальных потребностях, не формируя при этом высших потребностей (формирует «не человека-творца, а квалифицированного потребителя»). Навязывание стандартов Болонской системы привело к малозаметным (в состоянии условной комфортабельности жизни подрастающего поколения) нарушениям в психосоциальном и морфофункциональном развитии , представленными сейчас в современной популяции у индивидов в возрасте моложе 40-ка лет (у значительной части представителей так называемых поколений Y и Z ²⁹ ). Главная особенность — утрата черт человеческой субъектности , то есть способности к функциональному взаимодействию в социальных группах для достижения социально-значимого результата действия, особенно способности работать в экстремуме. Поскольку у всех носителей дизонтогенетических патофеноменов отсутствует эмпатия, то они не могут кооперироваться в социальные группы для мобилизации , но при этом становятся «трансмиттерами» — нейтральными передаточными звеньями негативной информации и деструктивных каузальных связей. Пассивно адаптивными к настоящей пандемии оказались Z-ты: на первом этапе режима «самоизоляции» как они «тихо» сидели по домам, так и продолжали сидеть, «чатиться»; как работали «на удаленке», так и продолжали работать: они выпадали из «группы риска». Но рисковали и рискуют заболеть старшие поколения, особенно пенсионеры (и «предпенсионеры»), наделённые сочувствием и состраданием (и потому выжившие в 90-е), они наиболее чувствительны к «чернухе» и могут терять необходимые мобилизационные качества (а, значит, и необходимые иммунные свойства) под мощнейшим воздействием индуцированных информпотоков. Уже на втором этапе «самоизоляция» стала мешать Z-там общаться («тусоваться»), и они, привычно не обращая внимания на окружающую реальность, вылезли на улицы: «…коронавирус «помолодел». Почему так происходит? Социальный психолог Алексей Рощин объясняет, что большинству людей до тридцати лет, но особенно подросткам, крайне сложно усидеть дома. «День-два они могут продержаться. А потом, скорее всего, нарушат запрет. В том числе ради общения с противоположным полом. Гормоны сказываются — от этого никуда не денешься». … Впрочем, не последнюю роль, уверен Рощин, играет и психология. «Не секрет, что молодые люди считают себя бессмертными»» ³⁰ .

Рис.2. Коронавирус в России в цифрах, динамика, статистика, данные ³¹

Как следствие – в структуре заболевших во «второй волне» инфицирования преобладают молодые люди. Таким образом, сейчас в социуме чрезвычайно мало субъектов, готовых к активной противоэпидемической деятельности.

Искренняя поддержка либерализма обывателем-потребителем (как понятной и удобной «витальной» идеологии) обусловлена именно тем, что в постиндустриальный период впервые за всю историю человеческой популяции уровень гарантированного обеспечения витальных функций, безопасности и коммуникативных возможностей достиг таких уникальных характеристик, которые позволили гарантировано жить в комфортной среде. «Нарастить жирок» помогли факторы, сработавшие синтонно: прохождение постиндустриального барьера (развитие автоматизированных производств на границе 90-х стало гарантированно обеспечивать витальные функции всего человечества), создание глобальной цифровой платформы (обеспечение возможности мобильного коммуницирования через «виртуальную реальность»), и, наконец, смещение плотности населения к городским агломерациям (в начале ХХ века соотношение жителей сельских и городских жителей было 80/20, в ХХ1веке – 20/80 процентов).

Один из комфортабельных «смыслов жизни» — статусное потребление туристических впечатлений, несмотря на явную опасность трансграничного инфицирования ³² (а также пребывания в разросшихся городских агломерациях, с недопустимыми нарушениями санитарно-эпидемиологических норм проживания и концентрации людских масс). По заключению А. Чучалина, «…у нас в России таким нулевым пациентом явился молодой мужчина 40 с лишним лет. Прилетел он из Милана. … Коронавирус у нас называется «болезнью путешественников» ³³ . Внимание: заражение в Москве и РФ началось в результате приезда «чиновников-вахтовиков» и их родственников из Европы «циркулирующих» между «исторической Родиной» и «Европами»: «…первая волна заболевших, как, в частности, подтверждал главный врач больницы в Коммунарке Денис Проценко, — это были туристы, вернувшиеся из-за рубежа» ³⁴.

Просто стагнировать общество при нарастающем дизонтогенезе уже не получается, следовательно, необходима «шоковая» встряска, ускоряющая депопуляцию и позволяющая элитам продолжать существовать по своим стандартам.

Как считает А. Несмиян: « Сегодня цивилизация исчерпала все источники не только своего роста, но и развития, устойчивости. Наступает время нового Средневековья. Возврата от классового общества свободной продажи своего труда к сословному обществу жёсткой стратификации, основанной на идее служения и функциональных обязанностей каждого сословия (или касты). Но чтобы вернуться назад и залечь в привычное и уютное болото, где можно предаться размышлениям о смысле жизни и каком-то ещё неясном будущем, нужно уничтожить текущее настоящее. С его свободами, социальными гарантиями, уровнем жизни, демократией и всеобщим равенством (пусть во многом и декларативным) ³⁵». Наиболее радикальные сторонники апгрейда сложившегося миропорядка (Бил Гейтс, У. Баффет и Дж. Соросс) выступали и продолжают выступать за глобальную депопуляцию ³⁶. Так как «вакцинация как инструмент депопуляции» давала, по их мнению, слишком медленный эффект, Фонд Билла и Мелинды Гейтс занялся разработкой «управляемой пандемии».

Пандемия как направленная деструкция социума, в отличие от традиционных военных действий, не разрушает материальные объекты, но даёт неограниченные возможности для различных информационных манипуляций. И именно пандемия должна стать, по их мнению, не только средством депопуляции, но и инструментом «перетряхивания» миропорядка. В статье из представительного научного британского журнала «Nature» — «Искусственно созданный вирус летучих мышей вызывает дебаты по поводу рискованных исследований» ( опубликована  12 ноября 2015 года) ³⁷ подзаголовок –  Изготовленный в лаборатории коронавирус, связанный с SARS, может инфицировать клетки человека». Статья посвящена научному эксперименту по созданию гибридной версии коронавируса летучей мыши, связанного с коронавирусом SARS, вызвавшем в 2002-2003 годах вспышку атипичной пневмонии. 19 июня 2018г. институт Пирбрайта, финансируемый британским правительством, подал патент на «сборку» коронавируса, который был зарегистрирован 20 ноября 2018 г. Европейским патентном ведомством под номером EP3172319A1. Одним из спонсоров этого института является опять же Фонд Билла и Мелинды Гейтс. 18 октября 2019 г., задолго до появления сообщения о первых заболевших от коронавируса, Фонд супругов Гейтсов, совместно с Университетом Джона Хопкинса и Всемирным экономическим форумом, организовали специальное «мероприятие» в г. Нью-Йорке для политиков, чиновников, руководителей и экспертов в области медицины, имитировавшее вспышку коронавируса. Своего рода учения под названием «Event-201» поставили его участников в виртуальный центр неконтролируемой вспышки нового вируса, которая, согласно сценарию, распространялась столь стремительно, как пожар в Амазонии, и вызывала хаос во всём мире. Как сообщил Университет Джона Хопкинса, при моделировании эпидемиологической вспышки «погибли» 65 миллионов человек в течение 18 месяцев.

«То, что элиты найдут гораздо более дешёвое (не для мировой экономики, а для организации изменения ситуации) и простое решение , — признался С. Переслегин в своём недавнем интервью на YouTube канале, — мы это не увидели». ³⁸ Опасность вариативного омницида может сохраняться и, вероятно, будет нарастать, пока расширенные мерности, открытые новым аттрактором, не будут заполнены новыми каузальными связями – их и должен «наработать» социум, использующий антропный принцип управления, — человек как субъект «переквантования реальности» — «по образу и подобию».

Заключение.

Библейская мудрость Екклесиаста «все проходит, и это пройдёт» (даже при неукоснительном соблюдении классических жёстких и необходимых протоколов ВОЗ ООН в противодействии пандемии) в критический период «переквантования реальности» может в нашем случае не сработать.

Расчёт на то, что по прошествии времени можно будет вернуться в «перелицованный» старый мир – к «новому варварству» или «новому средневековью», но только с новой Интернет-связью в 5 G -формате (с апгрейдами в виде «мирового правительства», «цифрового концлагеря», «утилизацией населения», с «вертолётными деньгами др.), — уже стало каузально невозможным. Старый регулятор зоопопуляции в виде традиционной политики и экономики, нацеленных на «все большее удовлетворение потребительского спроса» — насыщение витальных потребностей, престал работать и даже не в состоянии выполнять не только организационные, но и даже ритуальные функции ³⁹ .Тем не менее, пока поддерживается прежний ход мысли: как только стихнет эпидемия – снова будем «развивать и налаживать экономику». Господа-капиталисты уже начали метаться – а может, уже пора отменить часть карантинных мер, чтобы спасти бизнес: «… Пусть лучше рабочий – работает. Даже без маски, без антисептиков, в непроветриваемом цеху, в битком набитом автобусе… Арбайтен! – говорит Германия. Арбайтен! — подхватывает вест мир. И вот уже Байден соревнуется с Трампом. Статья в Нью-Йорк Таймс «Мой план по безопасному снятию карантина»: только бы угодить бизнесу! Ведь от бизнеса зависит предвыборная касса… Уолл Стрит Джорнал — рупор Уолл Стрит аплодирует: «политические лидеры, наконец, задумались о том, как расконсервировать американскую экономику, которую они отправили в разрушительную кому. Будем надеяться, что этот давно назревший процесс не обернётся очередной потасовкой между губернаторами и президентом Трампом, что запутает американцев и замедлит возвращение нормальной экономической жизни»» ⁴⁰ . Пандемия – лишь досадная остановка в увеличении ВВП. Действительно, уже обрушаются или входят в ступор целые отрасли – именно те, которые обслуживали избыточное потребление: «банкинг» (невозможно «торговать деньгами»), гражданская авиация (туризм опасен), логистика (санитария проблема трансграничного заражения), электроника (бессмысленная смена гаджетов), автомобилестроение («крутые тачки» и даром не нужны) и другие сопряжённые с производством товаров отрасли — энергетика, металлопроизводство… Становится очевидной и несостоятельность модели цифрового общества как попытки компенсации кризиса зоопопуляциии: «в реале» и дистанционное обучение (как и Интернет-медицина), и цифровой контроль, — либо «обваливаются» на больших потоках, либо начинают использоваться криминальными структурами для манипуляции личными данными граждан. Архитектура цифровых структур не только «кривая» («все было украдено до нас»), но и представляет опасность для государственного суверенитета: сервера, на которых хранятся базы данных находятся на территории стран-противников в информационной войне. По заключению И. Ашманова, «… может, кто-то до сих пор не в курсе, но всемирная паутина и придумана, и до сих пор находится под контролем США. Может, кто-то не знает, но две ключевые составляющие интернета: корневые (рутовые) сервера доменов управляются Министерством торговли США, а корневые сертификаты шифрования, до сих пор используемые нашими банками, любыми сайтами, выдающими интернет-пароли и требующими регистрации, управляется Ассоциацией бухгалтеров Северной Америки. Также существует куча бутафорских организаций, как бы международных, которые как бы управляют интернетом. В реальности все их ключевые комитеты контролируют англосаксы» ⁴¹ .

Сегодня — тот самый подходящий момент, когда можно и необходимо сменить старый смысл развития на новый: если предложить человечеству новый смысл жизни, показать и наладить пути к его воплощению, — в ту же самую секунду пандемия «выключится», и начнёт воплощаться светлое будущее. Каузальный диссонанс престанет модулировать и другие различные «напасти»: погодно-климатические, биологические, геофизические (в более мерностном пространстве-времени все системные построения связаны между собой петлями обратной связи: нормализуется социум – нормализуются межсистемные связи).

Но вместо того, чтобы цивилизация, «нырнув» в пандемию в старом качестве, «вынырнула», как в Русских сказках, в новом качестве, — снова и снова обсуждаются экономические аспекты бытия. Устаревшая концепция того, что экономика является «локомотивом истории» настолько вошла в «коллективное бессознательное» человечества, что, после того, как был пройдён постиндустриальный барьер, оно продолжает бояться, что останется голодным. Действительно, после голода и холода двух мировых войн, которые пережило человечество в ХХ веке, само собой мечталось об уютном и комфортном бытовании – это было одним из естественных человеческих эмоциональных состояний после Победы 1945 г.: впереди только солнечное счастье. Но – уже давно настала другая эпоха: продукция даже сложных переделов практически ничего не стоит, да и то она сделана «одноразовой», чтобы чаще покупали. Более того, утилизация произведённого достигает почти половины производимого: непосредственно перед началом эпидемии Продовольственная организация ООН (FAO) заявляла, что запасы продовольствия на Земле превышают вдвое нормальную потребность в них, а сейчас в период пандемии уверена, что « В глобальном смысле еды достаточно для всех. Например, мировые запасы зерновых находятся на комфортном уровне, а прогнозы на урожай пшеницы и других основных сельскохозяйственных культур (например, рис) на 2020 год положительные ⁴² ».

Нищенство и «низкий уровень жизни» – это результат насаждаемого искусственного неравенства, а «избыточное потребление» — результат подмены «человеческого смысла жизни» либеральными «ценностями». Людей так долго и изощрённо приучали к тому, что главное — потребление, что они давно забыли о смысле человеческого существования. При том, что достигнутого уровня комфорта никто и не отменяет: даже в условиях ограничений, вызванных эпидемией, стало очевидно – накопленного «материального субстрата», если не шиковать, хватит надолго, настолько, чтобы вполне пережить несчастье. Отбросив лишнее и не нужное потребление – можно нормально жить. «Москва сидит на карантине. Говорят: жизнь замерла. Да полноте, дорогие товарищи! Не замерла она. … Всё, что подлинно нужно, полезно, необходимо – всё работает. А не работает то, без чего можно обойтись – вот его-то и закрыли. Или оно само закрылось…. Во всех больших городах огромные массы людей были заняты в сущности бесполезной деятельностью: продажей никому не нужных товаров, превышающих разумные потребности во много раз, рекламой этих товаров, проталкиванием их на рынок… Если б в миг единый исчезло 9/10 СМИ, интернет-изданий, изделий топовых блогеров и прочей информационной жвачки – хуже бы не стало. Может, никто б особо и не заметил. Не заметили б и исчезновения 9/10 вымышленных, пустопорожних вузов, открытых для передержки молодняка и сбора денег с родителей. … Вирус вдруг стал великим проявителем: он отделил нужное от ненужного. Полезные занятия – от вымышленной жвачки ⁴³ ».

Только в понятиях экономики и политики.

Угроза омницида может «накатывать» все сильнее, а каузальный диссонанс будет все усиливаться, — либо повторами инфекционных вспышек, либо всеми другими возможными вариантами «конца света», успешно смоделированными Голливудскими кинематографистами за последние десятилетия.

Пока коллективному разуму человечества (и его «коллективному подсознательному») не станет очевидным новый образ будущего, в соответствии с которым человек может творить новую реальность «по образу и подобию», такая угроза не исчезнет, а будет только нарастать.

Трудности восприятия этого образа заключаются в том, что он может быть представлен только в более сложной мерностной реальности (упрощение, адаптация и редукция — невозможны), где человек воплощает антропный принцип управления каузальными связями: а это — и закрывающие технологии, и расширение операциональных границ человеческих возможностей до масштабов космоса – как масс-кинетического, так и его информационно-смыслового измерения. Скажите, ну как после жизни в вульгарном обществе потребления снова поднять свой взор к звёздам и ощутить свои высшие потребности?

Если ещё в начале прошлого века образ светлого будущего, воодушевляя массы идеей социальной справедливости (в контексте зоопопуляции), был понятен каждому как гарантированное обеспечение витальных потребностей, то новый образ связан с обретением и раскрытием свойств новой психосоциальной субъектности: роли творца и мыследелателя. Насколько готов человек к выходу «из своей колыбели» в новые мерности?

Литература, источники.

1. A SARS-like cluster of circulating bat coronaviruses shows potential for human emergence. [ Электронный ресурс ] Nature Medicinevolume //Ralph S Baric1, 2. 21 // pages1508–1513 (2015) //URL:https:// https://www.nature.com/articles/nm.3985

2. Bill Gates on energy: Innovating to zero! [Электронный ресурс] TED // URL:http://www.ted.com At Ted2010

3. Howe, Neil; Strauss, William. Millennials Rising: The Next Great Generation ( Милениалы растут : Следующее Великое Поколение ), 2000 Knopf Doubleday.

4. WHO | What is a pandemic? // [ Электронный ресурс ] WHO//URL: http:// //www.who.int/csr/disease/swineflu/frequently_asked_questions/pandemic/ru/

5. АКАДЕМИК РАН А.Г. ЧУЧАЛИН: «ЧУВСТВО, ЧТО ПОСЛЕ ПАСХИ У НАС ПАНДЕМИЯ ПОЙДЕТ НА УБЫЛЬ». [Электронный ресурс] Православие.ru // URL: https://pravoslavie.ru/130229.html

6. Ашманов И. Новый виток цифровой колонизации России [Электронный ресурс] Завтра. ру // URL:http://zavtra.ru/live/troyanskij_kon_tcifrovizatcii

7. «Бессмертные»: почему среди заражённых COVID-19 так много молодых [Электронный ресурс] РИА НОВОСТИ 04.04.2020 URL: https://ria.ru/20200408/1569717641.html

8. В ООН считают, что голода из-за коронавируса не будет. [Электронный ресурс] РИА НОВОСТИ 16.04.2020 URL:https://ria.ru/20200416/1570108008.html

9. Вильям Энгдаль Почему нам не стоит доверять ВОЗ [Электронный ресурс] Завтра.ру //URL:http://zavtra.ru/blogs/pochemu_nam_ne_stoit_doveryat_voz

10. Вирус как революция. беседа с военным микробиологом, полковником Михаилом Супотницким [Электронный ресурс] Завтра.ру //URL: http://zavtra.ru/blogs/virus_kak_revolyutciya

11. Воеводина Т. Лишние рты и нужные руки. вирус вдруг стал великим проявителем [Электронный ресурс] Завтра ру.// URL:http://zavtra.ru/blogs/lishnie_rti_i_nuzhnie_ruki?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com&utm_campaign=dbr

12. Все умрут. Они останутся. Константин Сёмин // [Электронный ресурс] АгитПроп 19.04.2020 URL: https://agitblog.ru/videoblog/vse-umrut-oni-ostanutsia-konstantin-siomin-agitprop-19-04-2020

13. Глазьев С.Ю. «О глубинных причинах нарастающего хаоса и мерах преодоления экономического кризиса». [Электронный ресурс] Караулов Live // URL: https://karaulovlife.ru/news/doklad-akademika-glazeva-o-glubinnyh-prichinah/10312

14. Голикова назвала страны, из которых коронавирус был завезён в Россию [Электронный ресурс] Российская Газета // URL: https://rg.ru/2020/04/04/golikova-nazvala-strany-iz-kotoryh-koronavirus-byl-zavezen-v-rossiiu.html

15. Гундаров И. А., Полесский В. А. Профилактическая медицина на рубеже веков: от факторов риска — к резервам здоровья и социальной профилактике / — Москва: ГЭОТАР-Медиа, 2016. — 255 с.

16. Гундаров И. А «Духовное неблагополучие и демографическая катастрофа» //Общественные науки и современность 2001. №5, с. 58−65;

17. Дивов О. Техподдержка 2. Мёртвая зона, 2020

18. Коронавирус в России в цифрах, динамика, статистика, данные [Электронный ресурс] koronavirus-ncov.ru 20.04.2020// URL: https://koronavirus-ncov.ru/

19. Малахов А., Вайцзеккер Э., Вийкман А. Римский клуб, юбилейный доклад. Вердикт: «Старый Мир обречен. Новый Мир неизбежен!» [Электронный ресурс] // Планета КОБ. URL: https://www.planet-kob.ru/articles/6832.

20. Павлов Ю. В., Красильников И. А. Здравоохранение Санкт-Петербурга в годы реформ: [Стат. обзор] /. — СПб.: Человек, 1999. – 189 с.

21. Переслегин С. Глобальная катастрофа, как «оптимальное решение» от 21 мая 2016 г. [Электронный ресурс] // youtube.com URL: https://www.youtube.com/watch?v=MU8nillQk2c

22. Переслегин С. Мир После Карантина. Главная Опасность! [Электронный ресурс] youtube.com //URL: https://www.youtube.com/watch?v=MeeiBP32fv

23. Программа «Гордон»: «Синергетика». Интервью С.П. Курдюмова и Г.Г. Малинецкого о регуляции сложных систем [Электронный ресурс] Youtube // URL: https://youtu.be/DueTp7idhUo

24. Профессор Гундаров: «Коронавирус ни при чём: политика власти провоцирует тотальную пандемию психоза по коронавирусу». [Электронный ресурс] Политкус.ру // URL: https://politikus.ru/video/127414-politika-vlasti-provociruet-pandemiyu-psihoza-po-koronavirusu.html

25. Семин К. Мир медленно идёт вразнос. Кого будут оптимизировать. [Электронный ресурс] День ТВ // URL:https://dentv.ru/content/view/mir-medlenno-idyot-v-raznos-kogo-budut-optimizirovat-konstantin-syomin/

26. Смирнов Д. Интервью И. Ашманова: Может ли Запад одним щелчком компьютера отключить наши заводы, банки и электростанции [Электронный ресурс] Комсомольская Правда// URL: https://www.kp.ru/daily/26992/4053140/

27. Судаков К.В. Избранные труды. М.: ГУ НИИ нормальной физиологии им. П.К. Анохина РАМН, 2007. Т. 1 Развитие теории функциональных систем. В гл. ГОЛОГРАФИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО МИРОЗДАНЬЯ с. 240-242

28. Сундиев И.Ю., Смирнов А.А. Теория и технологии социальной деструкции (на примере «цветных революций»). М.: Русский биографический институт, Институт экономических стратегий, 2016. – 433 с.

29. Сундиев И.Ю., Фролов А.Б. Глобальная смена: Что делать? // Экономические Стратегии // №1(167) 2020 DOI: 10.33917/es-1.167.2020 с. 108-117

30. Сундиев И.Ю., Фролов А.Б. Социальное государство как платформа для переквантования реальности// Экономические стратегии. 2019. № 3. C. 116–123. DOI: 10.33917/ es-3.161.2019.116-123

31. Сундиев И.Ю., Фролов А.Б. Управление суперпозицией в информационно-когнитивных процессах (инвариантность методов деструкции социума) // Экономические Стратегии// №7 (164) 2019 DOI: 10.33917/es-7.165.2019 с. 124-133

32. Тимофеев И. Доклад Мюнхенской конференции: кто виноват и что делать? [Электронный ресурс] // ВАЛДАЙ. Дискуссионный клуб. //URL: http://ru.valdaiclub.com/a/highlights/ myunkhen-kto-vinovat/

33. Черных Е. Глобальную панику вокруг коронавируса раздувают, чтобы загнать человечество в новое Средневековье. … известный блогер-аналитик Эль-Мюрид высказал версию, что коронавирус – идеальное оружие в борьбе глобальных элит [Электронный ресурс] Комсомольская Правда // URL:https://www.kp.ru/daily/27118/4199071/

34. Чижевский А. Л. Космический пульс жизни. Земля в объятьях Солнца. Гелиотараксия. М.: Мысль, 1995. Гл. 3. Психические эпидемии и циклическая деятельность Солнца. С. 350–405.

35. Эволюция терминологии и схем функциональных систем в научной школе П.К. Анохина Судаков К.В., Кузичев И.А., Николаев А.Б. и др.; — М., 2010, с.73