Russian
| English
"Куда идет мир? Каково будущее науки? Как "объять необъятное", получая образование - высшее, среднее, начальное? Как преодолеть "пропасть двух культур" - естественнонаучной и гуманитарной? Как создать и вырастить научную школу? Какова структура нашего познания? Как управлять риском? Можно ли с единой точки зрения взглянуть на проблемы математики и экономики, физики и психологии, компьютерных наук и географии, техники и философии?"
Философия и синергетика

«УГРОЗЫ CУЩЕСТВОВАНИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. АНАЛИЗ СЦЕНАРИЕВ ВЫМИРАНИЯ» Ник Бостром

Ник Бостром

По причине ускорения технологического прогресса, человечество, возможно, быстро приближается к критической точке в своём развитии. В дополнение к хорошо известным угрозам, вроде ядерного холокоста, перспективы быстро развивающихся технологий, таких как наносистемы и машинный интеллект, преподносят нам беспрецедентные возможности и риски. Наше будущее, и то, будет ли у нас вообще будущее, зависит от того, как мы справимся с этими вызовами. В связи с быстро развивающимися технологиями, нам нужно лучшее понимание динамики перехода от человеческого к «пост-человеческому» обществу. Особенно важно знать, где расположены ловушки: пути, на которых всё может пойти смертельно неправильно. Хотя мы имеем большой опыт подверженности различным личным, местным или переносимым (endurable) всемирным опасностям, эта статья анализирует недавно появившуюся категорию: рисков существованию (existential risks). Это – риски, которые могут привести к нашему вымиранию или повредить потенциал развившейся на Земле разумной жизни. Некоторые из этих опасностей относительно известны, тогда как другие совершенно не замечаются. Риски существованию имеют ряд черт, которые делают обычное управление рисками неэффективным. Последняя глава этой статьи обсуждает некоторые этические и политические приложения. Более ясное понимание картины угроз позволит нам сформулировать лучшие стратегии.

«О ФИЛОСОФСКИХ ОСНОВАНИЯХ СИНЕРГЕТИКИ» В.С. Степин

В.С. Степин

Междисциплинарность и трансдисциплинарность не противоречат статусу синергетики как особой дисциплины. В этом качестве она сегодня конституируется, и с этим связаны дискуссии относительно ее места в современной системе наук. Она должна очертить свою предметную область, определить систему методологических принципов исследования и включить их в состав сложившейся системы научного знания.

«ВРЕМЯ СИНЕРГЕТИКИ» В.И. Аршинов

В.И. Аршинов

Проблема времени в синергетике имеет ключевое значение и поэтому вполне естественно, что в творчестве С.П.Курдюмова (как и у И.Р.Пригожина) она всегда занимала одно из центральных мест. При этом можно выделить, по крайней мере, два взаимосвязанных направления его интереса. Первое – это проблема прогнозирования будущего как его исследования, одновременно, конструирования. И второе направление—это поворот современной постнеклассический науки от «опространствования времени к овременению пространства». Именно в русле этого второго исследовательского направления я и попытаюсь далее выстроить свои размышления о времени синергетики.

«ОСНОВНОЙ ВОПРОС СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ СИНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПОДХОД» В.С. Лутай

В.С. Лутай

Все большее число мыслителей приходит к выводу о том, что основным не только для современной философии, но и для всего человечества стал вопрос о неантагонистических формах разрешения тех острых глобальных противоречий, которые возникли между: природой и обществом; представителями главных типов культур, цивилизаций, мировоззрением, человеком и обществом, или как говорил Президент Международной федерации философских обществ Миро Кесада «достижение мира» между ними. Без положительного решения данного вопроса человечество обречено на гибель. Многие ученые считают, что современная философия выживания и прогресса общества должна разрабатываться на основе достижений теории развития сложных и сверхсложных открытых систем (синергетики). В монографии осуществлена попытка разработки концепции, согласно которой система принципов синергетики сможет стать той новой философской диалектической логикой с большой буквы», которая, в своем постоянном взаимодействии с более конкретными уровнями наших знаний о явлениях окружающего мира и человеческой деятельности, и будет новой парадигмой оптимизации решения основного вопроса современной философии.

«СИНЕРГЕТИЧЕСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ И ПРОБЛЕМА ДИАЛОГА КУЛЬТУР» В.Г. Буданов

В.Г. Буданов

Синергетика, на мой взгляд, является тем ключом, который важно использовать для налаживания контактов между гуманитариями и естественниками. Проблема диалога культур, заявленная в докладе, понимается как проблема «двух культур», которая была обозначена еще в середине ХХ века. Сегодня она приобретает иные контуры. Никому уже не надо доказывать, что встречное движение необходимо, и оно идет. Вопрос заключается в том, каким образом это осуществлять

«ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, ДИНАМИКА КУЛЬТУР И ПОИСК НОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ» В.С. Степин

В.С.Степин

Идея, согласно которой наступает переломная эпоха в развитии цивилизации, сегодня разделяется многими. Историки, философы, социологи часто пишут о рубеже столетий как о времени переоценки ценностей, поиска новых путей цивилизационного развития. И в этой связи с хотел бы более детально разобраться в том, что следует понимать под этими новыми путями. Сегодня все чаще комплексные исследовательские программы и технологические проекты проходят социальную экспертизу, включающую этические компоненты. Эта практика соответствует новым идеалам рационального действия, видоизменяющим прежние представления о связи истины и нравственности.

«СТАНОВЛЕНИЕ СУБЪЕКТНОСТИ РОССИЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ФИЛОСОФИЯ И ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ» Аршинов В.И., Буров В.А., Лепский В.Е.

В.И. Аршинов

Глобальное социально-экономические реформирование российского общества на рубеже XX — XXI веков происходило до формирования и институциализации развитой российской субъектности. Сегодня мы не можем однозначно идентифицировать Россию и ее стратегические интересы. Наиболее адекватной представляется идентификация России как цивилизации. Но тогда ее стратегические интересы оказываются связаны с ее цивилизационной миссией. Сегодня Россия, преодолевая свой цивилизационный кризис, может создать пути для выхода из кризиса всей техногенной цивилизации.

«КОСМОС» КОММУНИКАЦИЙ: НОВЫЕ ПОНЯТИЯ И ТРАДИЦИОННЫЕ ОБРАЗЫ» В.В. Василькова

В.В. Василькова

Василькова В.В. — профессор кафедры социологии культуры и коммуникации С-ПГУ словосочетание «космос коммуникаций», вынесенное в заголовок нашей статьи, является, на наш взгляд, достаточно емкой метафорой. И не только потому, что позволяет объединить и структурировать общее в разных теориях, существующих ранее и вспыхивающих вновь на научном небосклоне, и тем самым угадывать новые созвездия — новые конфигурации идей и концепций. И не только потому, что свет древнейших идей, подобно свету угасших звезд, до сих пор пронзает мироощущение современников таинственной мудростью столетий. Но … »»

«КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ НАУКИ: ЭТЮДЫ О ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИИ РАЗУМОМ» Фридрих фон Хайек

Фридрих фон Хайек

Фридрих фон Хайек (1899-1992) — австрийский экономист, родившийся и получивший образование в Вене, заведовал кафедрами в Лондонской школе экономики и университетах Чикаго, Фрайбурга и Зальцбурга. В 1974 г. он вместе с Г. Мюрдалем был удостоен Нобелевской премии в области экономики. В сообщении Нобелевского комитета упоминаются его основополагающие работы по теории денег и экономических колебаний, по функциональной эффективности различных экономических систем.

«ПРОБЛЕМЫ СОТРУДНИЧЕСТВА В ФИЛОСОФСКОМ НАСЛЕДИИ Е.И. РЕРИХ: ВЗГЛЯД СКВОЗЬ ПРИЗМУ СИНЕРГЕТИКИ»
К 125-летию со дня рождения Е.И. Рерих
 Н.М. Калинина

Н.М. Калинина

В настоящее время человечество вступило в стадию, когда искусство сотрудничества на личном, местном, государственном и межцивилизационном уровнях становится залогом всеобщего выживания. Политики и ученые, деятели культуры, духовные лидеры все больше и больше сходятся во мнении, что терпимое отношение к непохожести является предварительным условием такого общения. Для того, чтобы мог состояться эффективный диалог между цивилизациями, человечеству необходимо выработать единую, общечеловеческую систему ценностей, этику взаимоотношений.