Выступление в Государственной Думе на круглом столе «Модернизация и образ будущего России» 24.02.2011.
России отпущено очень немного времени на модернизацию. Этот проект требует сверхусилий от общества и элит, сшивания социально-экономической ткани стра ны, ориентации на смыслы и ценности развития, на существенное изменение правового поля. Российская наука и коллективы, занимающиеся планированием будущего, междисциплинарным стратегическим прогнозом могут сыграть в этом важную роль. Перед народом российским, перед элитами, перед научным сообществом встает задача увидеть, спроектировать будущее мира России и воплотить этот проект в реальность. Модернизация дает шанс для этого. От всех нас зависит, чтобы этот шанс не был упущен.

В настоящем докладе учтены основные программные документы законодательных и исполнительных органов РФ; позиция Русской Православной Церкви в отношении курса на модернизацию страны, социально-ответственного предпринимательства, социальной политики, о достоинстве, свободе и правах человека, опубликованные материалы РАН по социально-экономическому и научно-технологическому развитию России; результаты отраслевых исследований, прогнозные материалы Института экономических стратегий РАН, Международной академии исследований будущего, ООН и других международных и российских организаций.Цель настоящего доклада — стимулировать обсуждение духовно-нравственных основ предстоящих перемен и при достижении согласия по поднятым здесь вопросам выработать стратегические инициативы для развития страны.. Комментарии и замечания по докладу просьба направлять по адресу: R1107@kpp-russia.ru

Сегодня получил широкое распространение термин «коэволюция человека и биосферы». Тот исходный смысл, который вкладывали в понятие эпохи ноосферы Вернадский и Тейяр де Шарден в основных чертах, как мне представляется, эквивалентен представлению о примитивной интерпретации понятия коэволюции человека и биосферы. Во всяком случае, если опустить целый ряд тонкостей, условие коэволюции мы сегодня воспринимаем в качестве условия, необходимого для сохранения человечества в составе биосферы, т.е. выживания человека на планете. Замечу — как условие необходимое, но не как достаточное! На этом основании я предлагаю понятие эпохи ноосферы отождествлять с тем временем, когда состояние природы и общества будет способно обеспечить режим коэволюции, т.е. совместного гармонического развития Природы и общества. А целью современной цивилизации считать реализацию этого условия, т.е. формирование общества, способного обеспечить условия коэволюции. Вот почему проблема коэволюции мне представляется, прежде всего, объектом гуманитарных исследований, но основанном на прочном фундаменте естественнонаучных знаний.

Автор Доклада считает важным и необходимым для России соединить на основе культуры партнёрства как теории, методологии и практики культуры развития человека, семьи, общества, цивилизации Повестку Дня 2012, Правила Игры 2012, Общенациональную Цель 2012. Характерно, что до 2011 года в центре социологии, философии, идеологии, культуры потребления много лет были обозначены права и свободы человека. Были и есть правозащитники, защитники свободы. На рубеже 2010 и 2011 годов обозначилась интересная ситуация: права и свободы представители различных клубов, ассоциаций, фондов, т. е. политического класса стали считать своим достоянием. А народам были делегированы, в основном, обязанности, долг защищать Отечество, ответственность. В итоге, народы получили Повестку Дня XXI, а Правила Игры (их разработка, контроль за исполнением, корректировка) остались в ведении российского и мирового истеблишмента.

Что такое произошло на Манежной площади? Вот они «полыхнули» и рассыпались – ни формы, ни организации, ни хотя бы каких-нибудь видимых организационных последствий. Один эмоциональный всплеск. И – картинка «в телевизоре» и Интернете. Или в глубинах уже идет какая-то организационная работа? Мы не знаем ничего об этом скоротечном социальном бунте. А что происходит в Северной Африке и Египте? Этот вопрос тоже неслучаен, ибо параллели с Россией весьма прозрачны. И там, и здесь мы имеем олигархические режимы с зашкаливающей социальной несправедливостью, и там, и здесь «ударным отрядом» давления на власть является молодежь, и там, и здесь не наблюдается новых видимых социальных форм, способных выстроить из усугубляющегося хаоса некие новые системы, некие новые конфигурации. Нет ни классов, ни социальных групп, на которые можно опереться. Все рассыпается на атомы, которые собираются вместе лишь для удара по старой системе, но отнюдь не демонстрируют при этом готовности к консолидации по поводу возведения нового, альтернативного общества, в котором были бы учтены пожелания самих протестующих. Пожелания разрушить неправедные общества вполне понятны – но что «протестанты» собираются построить на их месте?

То, о чем говорится в книге, нам должны были сказать, по крайней мере, двадцать лет назад. Если бы это было сделано, наше общество, скорее всего, избежало бы многих тяжелых ошибок. В представляемом материале анализируются попытки интеграции России в мировую экономику, выявляются ограничения, накладываемые на этот процесс особыми экономико-географическими условиями России, выстраивается концепция разумного взаимодействия с окружающим миром. Книга написана простым языком, понятным руководителю сколь угодно высокого ранга, и предназначена как широкому кругу читателей, так и предпринимателям, управленцам, экономистам.

Прошлое мы можем анализировать и осмысливать на основании фактов, добытых историками. Но я твёрдо убеждён, что даже всей суммы этих фактов недостаточно для того, чтобы предвидеть будущее. Тут можно только указать на некоторые тенденции и возможные варианты. Причина в том, что, как мне представляется, история народа, подобно эволюции живого мира или жизни одного человека, не является естественно-научным процессом. В ней в каждый момент имеется свобода выбора между множеством разных путей, и только благодаря этому жизнь и имеет смысл.

Возникает социум, который кто-то метко окрестил «обществом либер-панка». Последнее характеризуется как воспроизводство социального разложения, т. е. как воспроизводство худших черт одновременно позднесоветского и западного (капиталистического) общества. Важной чертой этого общества является то, что «тень» перестаёт знать своё место; в то время как легальный сектор общества дезорганизуется, внелегальный приобретает всё больше черт организации — экономической, социальной и даже социокультурной. В этом смысле можно сказать, что смена моделей экономического развития России в мировой системе, которая произошла в конце ХХ в., для самой России обернулась господством «тени» над хозяином, создававшим материальные блага в течение советского периода, торжеством распада и его персонификаторов над организованными и здоровыми формами.

В книге, предназначенной для широкого круга читателей, представлены полемические заметки по ряду дискуссионных вопросов политико-экономического устройства современной России. Цель работы. Представить на суд общественного мнения точку зрения на существование альтернативного пути развития страны, отличного от нынешнего либерально-демократического, с его частыми монопольно-олигархическими проявлениями, глубоким расслоением и дезинтеграцией общества (и по уровню жизни, и в области морали), а также весьма излишней бюрократизацией и недопустимой коррумпированностью многих сторон экономической и общественной жизни России.