Способность предвидеть будущее, т. е. строить его образ в сознании (воображение), — свойство разумного человека. Прежде чем сделать шаг, человек представляет себе его последствия, строит в сознании образ будущего — в данном случае ближайшего. Если этот шаг порождает цепную реакцию последствий (как переход через Рубикон), временной диапазон предвидения увеличивается. Если человек мыслит о времени в категориях Страшного суда как вселенской пролетарской революции или «конца истории» в виде всеобщей победы демократии, то его диапазон предвидения отдаляется до горизонта — той линии, где кончается этот мир и начинается какое-то Царство добра. Во всех случаях производится одна и та же мыслительная операция — создание образа будущего. Предвидение позволяет власти проектировать будущее, осуществляя целеполагание. Это соединяет людей в народы и нации, наполняет действия каждого общим смыслом.

Напряженно вглядываясь в жизнь и сравнивая современность с прошедшей историей, трудно удержаться от размышлений о так называемом «смысле» и общем характере исторического процесса. Следующая работа посвящена изложению некоторых из известных мне таких концепций. В одну из них я верю, считаю, что она подтверждается течением истории. Так что бoльшая часть работы посвящена, собственно, изложению этой концепции, которая четко сформулирована в конце труда, в параграфе восьмом. Но потребовалась довольно длинная работа, чтобы ее аргументировать. Конечно, «Грядущие годы таятся во мгле», но история обладает свойством «непрерывности», благодаря которому события ближайшего будущего готовятся уже сегодня.

Эта книга — не дежурный сборник очередных публикаций по актуальным социально-экономическим вопросам. Вошедшие в него статьи анализируют последствия уже совершенного политического выбора и аргументируют выбор последующий, который определит судьбу нашей страны. Россия вновь стоит перед выбором своего будущего. За последнее десятилетие мы прошли несколько исторических развилок, каждый раз позволяя себя обмануть и оказываясь на тупиковом пути. Очередной самообман может оказаться роковым — найти выход из глубокого исторического тупика стране не хватит ни времени, ни сил. Суть предстоящего выбора достаточно проста. Она неоднократно обсуждалась в различных дискуссиях о будущем России. Как отмечалось мною в программных документах народно-патриотического союза «Родина», выбирать приходится между двумя дорогами:
- безотлагательной модернизацией на основе нового технологического уклада, активизации научно-производственного, интеллектуального и ресурсного потенциала страны с соблюдением принципов справедливости в целях подъема благосостояния граждан России;
- сохранением сложившегося в годы разграбления страны чудовищного неравенства и несправедливости в распределении национального дохода, дальнейшей экономической и политической колонизацией страны с неизбежным обнищанием и вымиранием большей части населения, утратой суверенитета, раздроблением России на «сферы влияния» различных государств и заселением ее территории иностранными иммигрантами.

Выступление в Государственной Думе на круглом столе «Модернизация и образ будущего России» 24.02.2011.
России отпущено очень немного времени на модернизацию. Этот проект требует сверхусилий от общества и элит, сшивания социально-экономической ткани стра ны, ориентации на смыслы и ценности развития, на существенное изменение правового поля. Российская наука и коллективы, занимающиеся планированием будущего, междисциплинарным стратегическим прогнозом могут сыграть в этом важную роль. Перед народом российским, перед элитами, перед научным сообществом встает задача увидеть, спроектировать будущее мира России и воплотить этот проект в реальность. Модернизация дает шанс для этого. От всех нас зависит, чтобы этот шанс не был упущен.

В настоящем докладе учтены основные программные документы законодательных и исполнительных органов РФ; позиция Русской Православной Церкви в отношении курса на модернизацию страны, социально-ответственного предпринимательства, социальной политики, о достоинстве, свободе и правах человека, опубликованные материалы РАН по социально-экономическому и научно-технологическому развитию России; результаты отраслевых исследований, прогнозные материалы Института экономических стратегий РАН, Международной академии исследований будущего, ООН и других международных и российских организаций.Цель настоящего доклада — стимулировать обсуждение духовно-нравственных основ предстоящих перемен и при достижении согласия по поднятым здесь вопросам выработать стратегические инициативы для развития страны.. Комментарии и замечания по докладу просьба направлять по адресу: R1107@kpp-russia.ru

Сегодня получил широкое распространение термин «коэволюция человека и биосферы». Тот исходный смысл, который вкладывали в понятие эпохи ноосферы Вернадский и Тейяр де Шарден в основных чертах, как мне представляется, эквивалентен представлению о примитивной интерпретации понятия коэволюции человека и биосферы. Во всяком случае, если опустить целый ряд тонкостей, условие коэволюции мы сегодня воспринимаем в качестве условия, необходимого для сохранения человечества в составе биосферы, т.е. выживания человека на планете. Замечу — как условие необходимое, но не как достаточное! На этом основании я предлагаю понятие эпохи ноосферы отождествлять с тем временем, когда состояние природы и общества будет способно обеспечить режим коэволюции, т.е. совместного гармонического развития Природы и общества. А целью современной цивилизации считать реализацию этого условия, т.е. формирование общества, способного обеспечить условия коэволюции. Вот почему проблема коэволюции мне представляется, прежде всего, объектом гуманитарных исследований, но основанном на прочном фундаменте естественнонаучных знаний.

Автор Доклада считает важным и необходимым для России соединить на основе культуры партнёрства как теории, методологии и практики культуры развития человека, семьи, общества, цивилизации Повестку Дня 2012, Правила Игры 2012, Общенациональную Цель 2012. Характерно, что до 2011 года в центре социологии, философии, идеологии, культуры потребления много лет были обозначены права и свободы человека. Были и есть правозащитники, защитники свободы. На рубеже 2010 и 2011 годов обозначилась интересная ситуация: права и свободы представители различных клубов, ассоциаций, фондов, т. е. политического класса стали считать своим достоянием. А народам были делегированы, в основном, обязанности, долг защищать Отечество, ответственность. В итоге, народы получили Повестку Дня XXI, а Правила Игры (их разработка, контроль за исполнением, корректировка) остались в ведении российского и мирового истеблишмента.

Что такое произошло на Манежной площади? Вот они «полыхнули» и рассыпались – ни формы, ни организации, ни хотя бы каких-нибудь видимых организационных последствий. Один эмоциональный всплеск. И – картинка «в телевизоре» и Интернете. Или в глубинах уже идет какая-то организационная работа? Мы не знаем ничего об этом скоротечном социальном бунте. А что происходит в Северной Африке и Египте? Этот вопрос тоже неслучаен, ибо параллели с Россией весьма прозрачны. И там, и здесь мы имеем олигархические режимы с зашкаливающей социальной несправедливостью, и там, и здесь «ударным отрядом» давления на власть является молодежь, и там, и здесь не наблюдается новых видимых социальных форм, способных выстроить из усугубляющегося хаоса некие новые системы, некие новые конфигурации. Нет ни классов, ни социальных групп, на которые можно опереться. Все рассыпается на атомы, которые собираются вместе лишь для удара по старой системе, но отнюдь не демонстрируют при этом готовности к консолидации по поводу возведения нового, альтернативного общества, в котором были бы учтены пожелания самих протестующих. Пожелания разрушить неправедные общества вполне понятны – но что «протестанты» собираются построить на их месте?

То, о чем говорится в книге, нам должны были сказать, по крайней мере, двадцать лет назад. Если бы это было сделано, наше общество, скорее всего, избежало бы многих тяжелых ошибок. В представляемом материале анализируются попытки интеграции России в мировую экономику, выявляются ограничения, накладываемые на этот процесс особыми экономико-географическими условиями России, выстраивается концепция разумного взаимодействия с окружающим миром. Книга написана простым языком, понятным руководителю сколь угодно высокого ранга, и предназначена как широкому кругу читателей, так и предпринимателям, управленцам, экономистам.

Прошлое мы можем анализировать и осмысливать на основании фактов, добытых историками. Но я твёрдо убеждён, что даже всей суммы этих фактов недостаточно для того, чтобы предвидеть будущее. Тут можно только указать на некоторые тенденции и возможные варианты. Причина в том, что, как мне представляется, история народа, подобно эволюции живого мира или жизни одного человека, не является естественно-научным процессом. В ней в каждый момент имеется свобода выбора между множеством разных путей, и только благодаря этому жизнь и имеет смысл.