Russian
| English
"Куда идет мир? Каково будущее науки? Как "объять необъятное", получая образование - высшее, среднее, начальное? Как преодолеть "пропасть двух культур" - естественнонаучной и гуманитарной? Как создать и вырастить научную школу? Какова структура нашего познания? Как управлять риском? Можно ли с единой точки зрения взглянуть на проблемы математики и экономики, физики и психологии, компьютерных наук и географии, техники и философии?"
Что такое синергетика?

«САМООРГАНИЗАЦИЯ И СИНЕРГЕТИКА» А.П. Руденко

rudennnko

Рассмотрена физическая сущность явления самоорганизации на основе двух подходов, связывающих эту сущность с диссипацией (И. Пригожий и его последователи) или же с внутренней полезной работой против равновесия (концепция эволюционного катализа автора статьи). Показано, что самоорганизация (неравновесное упорядочение) является одним из двух фундаментальных элементарных процессов природы, различающихся по их физическим принципам. При неравновесном упорядочении степень неравновесия возрастает и затрачивается энергия, а при равновесном упорядочении (организации) степень неравновесия уменьшается и энергия выделяется. Оба процесса взаимосвязаны и имеют разную видимую долю проявлений в … »»

«МОЖЕМ ЛИ МЫ ПРИМЕНЯТЬ СИНЕРГЕТИКУ В НАУКАХ О ЧЕЛОВЕКЕ?» Герман Хакен

Герман Хакен

Приблизительно двадцать пять лет назад я задал вопрос: «имеет ли самоорганизация общие законы?», и предложил изучать этот вопрос внутри новой дисциплины, которую я назвал синергетикой. Слово «синергетика» пришло из греческого языка и означает науку о сотрудничестве, кооперации. Вопрос, существуют ли в ней общие законы или принципы, казался несколько удивительным и возможно даже шокирующим, потому что допускалось, что части системы могут быть совершенно различного характера, в диапазоне, скажем, от молекул в жидкости до человеческих индивидуумов в обществе 1. Цели синергетики Многие … »»

«СИНЕРГЕТИКА: НАЧАЛА НЕЛИНЕЙНОГО МЫШЛЕНИЯ» С.П. Курдюмов, Е.Н. Князева

С. П. Курдюмов

Человек страстно желает увидеть свое собственное будущее, представить себе будущее человеческого рода, человеческой цивилизации. Что нас ждет? Как ориентироваться в современном сложном, чрезвычайно неустойчивом мире? Как прогнозировать общие тенденции развития сложноорганизованных социоприродных систем? На каких принципах должна строиться управленческая деятельность человека, чтобы она была эффективной, по крайней мере, имела надежду на успех? Каковы формы сближения независимых государств и крупных регионов мира? Каковы пути интеграции Запада и Востока, Севера и Юга? В каких образах мыслимо перспективное единство человечества? Как эти, так … »»

«ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ТЕОРИИ СЛОЖНЫХ СИСТЕМ» Клаус Майнцер

Клаус Майнцер

Мир становится все сложнее. Сегодня исследовательские и инновационные проекты выходят за рамки классических дисциплин, например, физики, химии, биологии или техники. Наши дети и молодежь должны быть подготовлены к нелинейному и сложному миру. Они должны его воспринимать. Изучение «эффекта бабочки» ни в коем случае не позволяет людям быть боязливыми и апатичными: «О Боже, нам вообще ничего нельзя сделать, а то могут произойти катастрофы!». Это было бы абсолютно неверно. Напротив, необходимо, чтобы люди учились мыслить, действовать и вести хозяйственную деятельность в соответствии … »»

«НЕЛИНЕЙНАЯ ДИНАМИКА ТЕОРИЯ ДИНАМИЧЕСКОГО ХАОСА И СИНЕРГЕТИКА (ПЕРСПЕКТИВЫ И ПРИЛОЖЕНИЯ)» А.Лоскутов

Александр Лоскутов

Александр Лоскутов — профессор МГУ им. М.В. Ломоносова Первоначально понимание сложных систем (например таких, как биологические) было связано с представлением о том, что их невозможно описать при помощи математических моделей. Более того, долгое время жизнь рассматривалась как антипод неорганической природы. Сегодня, однако, происходит все более активное проникновение физических методов и подходов в биологию. Оказывается также, что основные формы кооперативного поведения, свойственные живым организмам, имеют свои аналоги среди неорганических систем. Любой живой организм представляет собой иерархию достаточно автономных подсистем, в которой … »»

«МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СИНЕРГЕТИКИ И ЕЕ ПРИМЕНЕНИЯ» Д.С. Чернавский

Д.С. Чернавский

Сама по себе мысль о том, что проблемы нужно решать в динамике, разумеется, не нова. Человечество уже более двух тысяч лет знает, что “все течет и все изменяется”. Важно и ново другое — синергетика позволяет задать вопрос: как течет и когда и как изменяется. Ответ на этот вопрос часто оказывается решением проблемы. В результате появляется надежда построить единую картину мира и не словесную, а на языке точных наук Обсуждение доклада: С.С. Сулакшин — «Гуманитарная и точная наука должны быть соединены». А.Н. Окара — «Синергетика как «лекарство» от постмодерна». В.Э. Багдасарян — «Историческая миссия синергетики» В.Л. Римский — «Синергетика как сфера социальной деятельности и моделирования реальности» М.В. Ремизов — «Любое внутриисторическое познание является аспектом исторического действия». В.Г. Буданов — «О предмете и методе синергетики»

«СИНЕРГЕТИКА: МИРОВОЗЗРЕНИЕ, МЕТОДОЛОГИЯ, НАУКА» В.Г. Буданов

В.Г. Буданов

Cинергетика это междисциплинарный подход, рассматривающий проблемы становления, его механизмы и их представления. Cинергетика возникла, как теория кооперативных явлений в задачах лазерной тематики, но постепенно приобретала более общий статус теории, описывающей незамкнутые, нелинейные, неустойчивые, иерархические, развивающиеся системы. Что общего между горящей свечой и культурной традицией, «большим красным пятном» Юпитера и навязчивой идеей, эпидемией гриппа и оранжевой революцией, эволюцией Вселенной и джазовой композицией? Что может объединить все эти разнообразные явления? Об этом разговор ниже, разговор о синергетике. Термин Synergetic, введен немецким физиком-теоретиком … »»

«ЧТО ТАКОЕ САНТА-ФЕ И НУЖЕН ЛИ В РОССИИ АНАЛОГИЧНЫЙ ИНСТИТУТ» В.С. Курдюмов, Д.С. Чернавский

В.С. Курдюмов

Институт Санта–Фе (США) – особое и, можно сказать, уникальное учреждение в западном научном мире. Институт не государственный и существует на средства спонсоров. Штатных сотрудников не много (меньше десяти). Приглашаемые на время профессора, доктора и студенты оплачиваются из средств института (хотя и скромно). Главная особенность – тематика института. Она охватывает очень широкий круг проблем, относящихся к гуманитарным, естественным и точным наукам. В частности, в институте ведутся работы по математической истории, лингвистике, экономике, биологии и, разумеется, физике и химии. Главная цель работ – объединение этих наук, так, чтобы все участники (ученые) понимали друг друга. Иными словам, цель института в Санта Фе – возродить в науке эпоху ренессанса, когда ученые были учеными и не разделялись по узким профессиям. Те же цели преследует научное направление известное под именем синергетика. Оно родилось в Европе (сам термин предложил профессор Штутгартского университета Г.Хакен), но наибольшее развитие получило в России. В США этот термин не популярен. Подчеркнем, такая цель не характерна для западной науке, где более ценится профессионализм и прагматизм, чем междисциплинарный подход. У нас имеет место неприязнь к синергетике. Ученый масштаба Гелл-Манна, который хотел бы и мог преодолеть эту неприязнь, сейчас в России отсутствует. Для сравнения напомним: кода аналогичная ситуация возникла с кибернетикой, академик А.И. Берг переломил ее. В результате в СССР был создан Совет по кибернетике и ряд институтов. Официальные организаторы науки в России (как в РАН, так и в министерстве) на данном этапе ориентируются на западные образцы, где преобладают прикладные науки и профессионализм. Принятый когда-то тезис о «непреклонении перед иностранщиной» (принимавший уродливые формы) сменился «преклонением» (тоже в уродливой форме). Возможно, сам факт существования в США Института сложности в Санта-Фе изменит в России отношение к междисциплинарным исследованиям в лучшую сторону. Российские бизнесмены также спонсируют науку, но в меньшей мере, чем западные. При этом они тоже ориентируются на формальные критерии (индекс цитирования, международное признание и т.п.). Над вопросом, в чем цель и смысл жизни, они еще не задумались. Возможно, задумаются, и тогда в России появится аналог SFI.

«ЭВОЛЮЦИЯ ВСЕЛЕННОЙ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СИНЕРГЕТИКИ» Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов

С.П. Курдюмов

Развитие синергетического взгляда на мир приводит к постановке целой серии неожиданных вопросов. Остаются ли атомы неизменными, раз и навсегда данными, или же в процессе эволюции Вселенной они тоже эволюционируют? Имеет ли неживое память, иначе говоря, влияет ли на протекающие сегодня в сложной структуре процессы ее «предыстория»? Является ли природа индифферентной, безразличной к возникающим в ней структурам? Имеет ли она внутренние предрасположенности к определенного рода формам? Какие пути эволюции «выбирает» природа, какие формы организации «выживают» на «теле природы»? Почему природа так … »»

«САМОРАЗВИВАЮЩИЕСЯ СИСТЕМЫ И ФИЛОСОФИЯ СИНЕРГЕТИКИ» В.С. Степин

В.С. Степин

Новый тип рациональности, который сегодня утверждается в науке и технологической деятельности со сложными развивающимися, человекоразмерными системами, резонирует с древневосточными представлениями о связи истины и нравственности. Это, конечно, не значит, что тем самым принижается ценность рациональности, которая всегда имела приоритетный статус в западной культуре. Тип научной рациональности сегодня изменяется, но сама рациональность остается необходимой для понимания и диалога различных культур, который невозможен вне рефлексивного отношения к их базисным ценностям. Рациональное понимание делает возможной позицию равноправия всех «систем отсчета» (базовых ценностей) и открытости различных культурных миров для диалога. В этом смысле можно сказать, что развитые в лоне западной культурной традиции представления об особой ценности научной рациональности, остаются важнейшей опорой в поиске новых мировоззренческих ориентиров. Вместе с тем сама рациональность обретает новые модификации в современном развитии. Сегодня во многом теряет смысл ее жесткое противопоставление многим идеям традиционных культур. Таким образом, на переднем крае научно-технологического развития, в связи с освоением сложных саморазвивающихся систем возникают точки роста новых ценностей и мировоззренческих ориентаций, которые открывают новые перспективы для диалога культур. А этот диалог, как сегодня считают многие, необходим для выработки новых стратегий жизнедеятельности глобализирующегося человечества, для выхода из глобальных кризисов, порожденных современной техногенной цивилизацией.