В последнее время в журнале «Философские науки» были опубликованы статьи М.И. Штернберга и Б.В. Губина, которые вызвали у серьезных ученых, мягко говоря — недоумение. Так-как ни одну из многочисленных конференций проводимых синергетическим сообществом данные персонажи не почтили своим вниманием и явно уклоняются от публичных дискуссий, мы приглашаем их выступить на страницах нашего Интернет-журнала.
Переслегин Сергей Борисович — руководитель теоретического отдела Исследовательской группы «Конструирование Будущего». Профессиональный военный историк. Составитель и редактор книг серии «Военно-историческая библиотека». Автор монографии «Тихоокеанская премьера», посвященной анализу военных действий на Тихом океане во время Второй Мировой войны. Президент общественной организации работников науки и культуры «Энциклопедия». Эксперт Центра стратегических разработок «Северо-Запад».
Лекторский Владислав Александрович (р. 1932), философ, член-корреспондент РАН (1997), академик РАО (1995). Главный редактор журнала «Вопросы философии» с 1988. Вице-президент Международной федерации философских обществ (с 1993)
Отношения между естественными науками и науками о человеке понимались по-разному на различных этапах истории научного познания. Время от времени по этому вопросу разгорались острые дискуссии. Мне представляется, что сегодня предмет этих дискуссий может быть понят существенно по-новому.
Каган Моисей Самойлович — доктор философских наук, профессор кафедры философии культуры, этики и эстетики Санкт-Петербургского государственного университета. Член нескольких творческих союзов (художников, кинематографистов, театральных деятелей), международных Ассоциации эстетики и Ассоциации художественных критиков. В 1994 г. избран вице-президентом Академии гуманитарных наук России. В 1996 г. присвоено звание Заслуженного деятеля науки РФ, в 1999г. награжден нагрудным знаком «Почетный работник высшего образования России». За участие в Великой Отечественной войне награжден орденом Отечественной войны 1 степени, медалями «За отвагу», «За оборону Ленинграда» и рядом других.
Теперь можно заново осмыслить тезис Бора о “подвешенности” в языке. Прежде всего это не есть классический язык гладких, постепенных изменений, законченных готовых смыслов и дифференциальных уравнений, а это язык фрактальных геометрий, детерминированного хаоса и клеточных автоматов. Одним из следствий реинтерпретации тезиса Бора в контексте погруженности в клеточно-автоматный язык, который не просто механически переносит смыслы, но и активно порождает их, является вывод о том, что важная часть когнитивных процессов происходит не в самом мозгу, а в окружающем его пространстве или среде особого рода. Вообще говоря, если прибегнуть к метафоре, клеточно-автоматная модель “делокализует” субъекта познания, поскольку согласно ей основная обработка и запоминание информации происходит вне мозга. Функциональная роль материальных формаций мозга состоит в адаптации к этим “внешним” процессорным средствам. Мозг – это, скорее, терминал, чем компьютер, и эффективность его работы определяется эффективностью его подключенности к этой внешней клеточно-автоматной голографической среде. Актом, осуществляющим возможность такого подключения и, одновременно, структурирующим сам проект построения такого метаязыка, и выступает синергетическое движение в языке.
Свирский Яков Иосифович — институт Философии РАН (старший научный сотрудник). В 1981 окончил Московский Авиационный институт по специальности радиоинженер. В 1990 по окончании очной аспирантуры Института Философии РАН защитил кандидатскую диссертацию на тему «Философские и методологические проблемы нелинейного моделирования». В настоящее время подготовлен текст докторской диссертации: «Нелинейный мир постнеклассической науки и творческое наследие Ж.Делеза». Основное место работы: Институт Философии РАН (старший научный сотрудник). Также читает курсы лекций по современной философии в Московском Государственном Университете на кафедрах Теоретической философии и Философской антропологии.
Если в классической физике идеал объяснения и описания предполагает характеристику объекта «самого по себе», без указания на средства его исследования, то в квантово-релятивистской физике в качестве необходимого условия объективности объяснения и описания выдвигается требование четкой фиксации особенностей средств наблюдения, которые взаимодействуют с объектом (классический способ объяснения и описания может быть представлен как идеализация, рациональные моменты которой обобщаются в рамках нового подхода). Изменяются идеалы и нормы доказательности и обоснования знания. В отличие от классических образцов, обоснование теорий в квантово-релятивистской физике предполагало экспликацию при изложении теории операциональной основы вводимой системы понятий (принцип наблюдаемости) и выяснение связей между новой и предшествующими ей теориями (принцип соответствия)
Владимир Шкунденков — доктор технических наук, директор Научного центра исследований и разработок информационных систем (НЦ ИРИС), CERN-JINR Collaboration.
«Человечество никогда не знало, как ответить на три вопроса: зачем нужны деньги и что такое любовь и красота? А вы, Владимир Николаевич, хотите…» — было сказано мне где-то в середине восьмидесятых годов Михаилом Григорьевичем Мещеряковым, создателем первого отечественного ускорителя — синхроциклотрона в Дубне (1949), директором Лаборатории вычислительной техники и автоматизации Объединенного института ядерных исследований (ОИЯИ).
Наш разговор был о числовых характеристиках красоты, с использованием которых мы создавали программы распознавания изображений в задачах физики высоких энергий (ядерные треки), авиации (графики полетной информации) и других. Снижая затраты на выполнение этих работ в 10-100 раз, что равноценно ускорению времени научных разработок. Не времени нашей жизни, а той его части, которая использовалась для исследований и преобразования Вселенной, наполняя жизнь высшим смыслом. Где применимо понятие о нелинейности времени Шкунденков Владимир Николаевич)
Калинина Наталья Михайловна — профессор кафедры физических процессов горного производства Киргизско-Российско-Славянского университета, доктор технических наук, зав. лабораторией физики взрыва. В настоящее время, по разработанной авторской программе читает лекции по предмету «Введение в синергетику» студентам старших курсов естественно-технического факультета и студентам специальности «История» и «Культурология» гуманитарного факультета
Трансцендентальной эстетикой И.Кант назвал свое учение о пространстве и времени, которое он также называл наукой «о всех априорных принципах чувственности». Слово эстетика происходит от греческого ????????, что означает чувство, ощущение, а слово трансцендентальный (трансцендентный) — от латинского transcendo, что означает выхожу за пределы. Таким образом, само название говорит о том, что учение Канта направлено на исследование запредельных форм восприятия мира, т.е. тех форм, которые человек воспринимает с момента рождения (а, возможно, и с момента зачатия) на подсознательном уровне и которые в процессе накопления жизненного опыта трансформируются в априорные, синтетические понятия, являющиеся продуктом деятельности человеческого рассудка.