Russian
| English
"Куда идет мир? Каково будущее науки? Как "объять необъятное", получая образование - высшее, среднее, начальное? Как преодолеть "пропасть двух культур" - естественнонаучной и гуманитарной? Как создать и вырастить научную школу? Какова структура нашего познания? Как управлять риском? Можно ли с единой точки зрения взглянуть на проблемы математики и экономики, физики и психологии, компьютерных наук и географии, техники и философии?"
Глобализация: синергетический подход

«ГЛОБАЛЬНЫЕ ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ И ЭВОЛЮЦИЯ» О.П. Иванов

О.П. Иванов

О.П Иванов — профессор МГУ им. Ломоносова.
На рубеже третьего тысячелетия возник глобальный кризис современной цивилизации. Он выражается в ускоренном росте негативных тенденций во взаимоотношениях общества и природы и в росте социальной напряженности в самом обществе. Конфликт с природой, сопровождаемый ростом числа экологических проблем и их глобализацией, ставит вопрос о сохранении устойчивости сложной системы биосферы и, как следствие, о выживании человечества как вида. Экологическая ситуация. Экологические проблемы имеют давние исторические корни.

«СИНЕРГИЯ ДУХОВНОГО И МАТЕРИАЛЬНОГО В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ» М.Т. Громкова

М.Т. Громкова

М.Т. Громкова — профессор, действительный член Академии педагогических и социальных наук.
Разнообразные психологические школы в своих исследованиях следовали либо парадигме первичности идеального, внутреннего, своего я, либо парадигме первичности реального, внешнего, не-я. Находясь в путах основного вопроса философии о первичности либо сознания, либо бытия, они представляли борющиеся научные школы, течения. В этой борьбе оставалось без внимания их взаимодополнение, снимающее противоречия в суждениях: что возникает раньше, а что позже; что причина, а что следствие. Примирение противоположностей в данном контексте осуществляется во взаимопроникновении идеального и реального, внутреннего и внешнего, сознания и бытия, оно составляет новую сущность — осознание. Осознание как проникновение сознания в бытие, идеального в реальное есть проектирование контакта с окружающим миром, собственных действий, поведения, деятельности. Осознание как проникновение бытия в сознание, внешнего во внутреннее при их контакте (действии) есть рефлексия. Процесс осознания меняет внутренний образ и, следуя семантике, может называться образовательным, который происходит везде и всегда, когда осуществляется осознание, в чем и состоит процесс взросления.

«СООТНОШЕНИЕ СИНЕРГЕТИКИ И ОБЩЕЙ ТЕОРИИ СИСТЕМ В ИССЛЕДОВАНИИ ПРОБЛЕМ ГЛОБАЛИЗАЦИИ» Е.А. Николаев

glousik2

Поводом для написания настоящей заметки послужило высказанное на конференции «Синергетика. Философия. Культура» мнение о том, что «синергетика отменяет общую теорию систем». Созвучно с этим и другое утверждение: что в отличие от модного в 60-е годы системного анализа, рассматривавшего некие общие свойства систем, которые возникают у них как у целого, сейчас доминирует системный синтез, который позволяет из массы переменных извлечь именно то, что нужно для принятия решения . Таким образом, контакт ОТС и синергетики пока не только не состоялся , но приверженцы двух теорий демонстрируют расхождение в противоположных направлениях. Надо сказать, что ситуация для науки не новая. Как отмечал С. Цвейг, самая большая беда для науки — ее превращение в моду. На наш взгляд, синергетика не отрицает общую теорию систем (ОТС), а дополняет, наполняет ее конкретным, актуальным содержанием. Синергетика в современном понимании возникла как научное направление при исследовании возникающих в системах кооперативных, когерентных состояний, ансамблей на микроуровне и порождаемых этими состояниями макроскопических эффектов в физике твердого тела, изучении термодинамических условий их возникновения и существования как неравновесных диссипативных структур (И. Пригожин). Наблюдаемые эффекты носят мультипликативный, существенно нелинейный характер и предполагают наличие сильной положительной обратной связи. В кибернетике такие системы назывались саморегулирующимися (Н. Винер), самоорганизующимися (У. Эшби).

«СОВРЕМЕННЫЕ КОНЦЕПЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ СИНЕРГЕТИКИ» М.П. Бузский

glousik2

В современном мире, беспрецедентно сложном и не имеющем какого-либо общего «центра развития», одной из ведущих проблем становится выявление механизмов и факторов устойчивости, порядка, стабильности общества, что позволяет осваивать его содержание и адаптироваться к изменениям. В этом аспекте огромным теоретическим и практико-организационным завоеванием стала разработка закономерностей, составляющих содержание синергетики. Обосновывая условия и пути порождения «порядка из хаоса», синергетика раскрыла фундаментальные основы порядка как формы бытия не только общественных, но и природных образований. Еще Ф.А.Хайек заметил, что «порядок, возникающий независимо от чьего бы то ни было замысла (речь идет о рыночных отношениях. — М. Б.), может намного превосходить сознательно вырабатываемые людьми планы».

«СИНЕРГЕТИКА КАК МЕТОД ОБОСНОВАНИЯ ИДЕОЛОГИИ ГЛОБАЛИЗМА» В.Н. Шевченко

glousik2

В современной общественной мысли давно уже стало общепризнанным утверждение о том, что глобализация, охватившая практически все страны мира и все сферы жизни общества, носит вполне объективный и закономерный характер. Но в том лавинообразном потоке литературы, посвященном проблемам глобализации, резко обозначилось отсутствие единства в понимании глубинных ее смыслов, последствий для человека и человечества на обозримую перспективу в будущем. Тем более это верно в отношении России, вот уже десять лет находящейся в состоянии тяжелого системного кризиса. Растущее ускорение процессов глобализации мира требует скорейшего ответа на вопрос о том, что ждет Россию в этом новом мире, может ли Россия оставаться сегодня вершителем своей истории и судьбы, или уже поздно. Глобализация зашла так далеко, что делает все разговоры о национальной идее и национальном пути развития устаревшими, а потому лишенными практической значимости.

«ВЗАИМОСВЯЗЬ ИДЕЙ НАУК БИОСФЕРНОГО И НООСФЕРНОГО КЛАССОВ С СИНЕРГЕТИКОЙ» В.С. Данилова

glousik2

В последние годы все большее внимание обращается на многоуровневую взаимосвязь между космосом и Землей, на самоподобие процессов, протекающих в космосе и на Земле. Земной шар и его окружение следует рассматривать как набор оболочек — геосфер, которых (вместе с промежуточными сферами и подсистемами) выделяют до нескольких десятков. Однако четкие критерии, в основе которых лежат либо строго определенные параметры, либо ясные научные идеи, имеют немногие из них.

«СОЦИАЛЬНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ КАК ДВИЖЕНИЕ В ЗОНЕ БИФУРКАЦИИ» О.Н. Козлова

glousik2

Глобализация социальной жизни является очевидностью, фактом и одновременно столь сложным и противоречивым процессом, что его анализ требует выработки новых способов научного исследования, способных отразить сложность объекта и потому сложных, в том числе и использования синергетического подхода. В рамках последнего глобализация, вероятно, может интерпретироваться или как формирование порядка (нового порядка) в системе воспроизводства социокультурного процесса, или как хаотизация данной системы.

«ПРОБЛЕМА САМООРГАНИЗАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА В ПРОЦЕССЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ» В.Т. Завьялов

glousik2

В.Т. Завьялов — к. филос. н., доцент кафедры социально-политических наук Финансовой академии при правительстве РФ.
Произойдут изменения во внутренней среде, прежде всего изменения в пользу интересов рождающегося гражданского общества и его организаций и политических партий. И по мере укрепления законности и правопорядка в стране начнется изменение во взаимоотношениях между «вертикалью власти» и гражданским обществом. Без развития гражданского общества и демократических принципов управления государство не может быть сильным и выполнять в полном объеме свои функции. Будут усиливаться прогрессивные процессы в различных сферах общества. Возникнут условия для оформления сближения по интересам граждан, политических партий и организаций, органов власти в центре и на периферии и произойдет снижение раскола между властью и обществом. Будут приняты общие «правила игры» между различными субъектами политики. В результате можно будет предположить, что ускорятся процессы самоорганизации различных элементов политической системы общества. А улучшение уровня жизни всех поколений людей и научно обоснованная национальная политика власти позволит занять достойное место России в процессе глобализации, не позволяющее ей отставать от развитых стран.

«ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И АЛЬТЕРНАТИВЫ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ» Л.И .Кондрашова

glousik2

Следование общецивилизационной тенденции социализации и гуманизации экономической жизни приводит фактически к теории посткапитализма и постиндустриализма как синтеза либеральной и социалистической тенденций, причем «синтез» не означает механическое сочетание элементов разных социально-экономических и идеологических систем, а создание принципиально новой системы ценностей, в которой Закон призван обеспечить социальную справедливость, право каждого на благополучную и достойную жизнь с соответствующей общественной «отдачей». Общественная наука идет к осознанию сущностной связи Я и Мы, морального индивида и ответственного сообщества.

«ГЛОБАЛИЗАЦИЯ КАК ПРЕОДОЛЕНИЕ ГОМЕОСТАТА» О.Н. Опрятная

glousik2

Рассматривая пути и возможности преодоления социумом кризисных явлений глобализации, все большее количество ученых, политиков, деятелей культуры поднимают вопрос о необходимости осмысления принципиально новой роли фактора нравственности в определении стратегий выживания и развития человечества. «Ориентирами здесь служат не только знания о возможных сценариях, но и прежде всего ценности и нравственные установки, предостерегающие от необдуманных и опасных действий», — пишет В.С. Степин , выражая глубоко присущую русской интеллигенции веру в способность разума и морали воздействовать на ход истории. Между тем, рассматривая «ход истории» как развития системы «управляемой» неким гомеостатом в условиях открытости, нелинейности и нравственности, задаешься вопросом: способен ли вообще человеческий разум как-либо влиять на поведение мегасистемы и чем она отвечает на вызовы «информационного» общества? Весьма интересной в этом отношении представляется концепция Г.С. Чубарова, согласно которой человеческая цивилизация объективно существует и функционирует относительно биогеосферной гомеостатической экосистемы как паразитирующий гомеостат. Автор считает, что характерной особенностью паразитического функционирования таких гомеостатов является количественная безмерность и истощение внутрисистемного ресурса, которым и поддерживается «динамическое постоянство» всей системы.