Время партий и государств уходит безвозвратно, если уже не ушло. Впрочем, и в период своего расцвета и те и другие, как правило, были лишь функциями, орудиями или просто фасадами закрытых структур – лож, клубов, обществ и т.п. В наступающей эпохе ширмы и фасады уже не столь необходимы, как прежде, маски всё чаще сбрасываются, на арену выходят те, которые раньше были в тени. Однако сколь бы явным ни было присутствие новых и старых закрытых обществ в мире XXI века, им всё … »»

Конспирология – это, помимо прочего, всегда раскрытие секретов власть имущих, того, как реально функционирует власть, распределяются ресурсы, циркулирует информация. А поскольку истинная власть – это, как правило, тайная власть или явная власть в её тайных действиях, тайном измерении, то её анализ по определению имеет конспирологический аспект. Конечно же, в виду имеется не конспирология в одиозно-традиционном смысле как поиск заговорщиков, а если угодно, политическая экономия заговора. «Современная политическая экономия учит нас, что маленькие, хорошо организованные группы зачастую превалируют над интересами более широкой публики» . Эти слова принадлежат не конспирологу, а известному либеральному американскому экономисту и экономическому обозревателю, кандидату на Нобелевскую премию по экономике Полу Кругману. Он прямо пишет о том, что правые радикалы в Америке, будучи небольшой группой, но, контролируя при этом Белый дом, Конгресс и в значительной степени юстицию и СМИ, стремятся изменить как нынешнюю американскую, так и мировую систему.

Развитие общества определяется взаимодействием трех основных субъектов: государства , бизнеса и населения. Принципиально важно, что образы действия и краткосрочные интересы бизнеса и населения различны. Бизнес по своей природе стремится к эффективности — к концентрации благ у наиболее успешных субъектов экономики и политики. Это стремление оформляется идеологией свободной конкуренции — либерализмом. Население же стремится к справедливости, то есть к более равномерному распределению благ. Его естественная идеология – социализм. Государство обеспечивает гармонизацию этих текущих интересов ради достижения долгосрочного успеха всего общества в целом. Различные исторические условия, решение обществом различных задач на разных этапах его развития требуют различных пропорций между эффективностью и справедливостью, между либерализмом и социализмом. Соответственно сменяются и стоящие у власти политические силы. Общий принцип гармонизации интересов бизнеса и населения прост, хотя и выработан развитыми странами в социально-управленческих муках. Во внешнем мире государство должно реализовывать интересы бизнеса как более активного и творческого элемента общества , всячески поддерживая и частично направляя его экспансию. Внутри же общества оно должно поддерживать в первую очередь население , — не столько вследствие его преобладающего (в по-настоящему демократическом обществе ) политического влияния, сколько потому, что внутренне нестабильное, расколотое общество не может быть конкурентоспособным в средне- и особенно долгосрочном плане.

В политических настроениях российского общества происходят важные и быстрые изменения, которые в дальнейшем окажут влияние на ход политических процессов. С точки зрения внешних проявлений наблюдаемых изменений можно говорить о двух тенденциях: ослабление протестного движения в Москве и падение рейтингов доверия к власти, происходящее по всей стране. Однако реальные процессы носят, по-видимому, более сложный и взаимосвязанный характер, требующий подробного изучения. Настоящее исследование было задумано, как пилотажное и относительно небольшое по своему объему. Пилотажный формат исследования был выбран, во-первых, потому, что характер происходящих в обществе изменений носит противоречивый характер, требующий определенной предварительной трактовки. Во-вторых, что многие использованные методы, особенно психологические, в данной модификации использовались впервые, и их результаты (в том числе валидность методик) не подвались лишь гипотетическому предсказанию. Однако значимость и потенциальная объясняющая способность полученных результатов далеко выходит за рамки пилотажной работы. Все исследования проведены в период с 22 сентября по 8 октября 2012 г.

Андрей Фурсов – один из наиболее известных российских теоретиков в области мировой истории. Еще в 1990-е он выступил с оригинальной трактовкой событий, связанных с распадом СССР и Восточного блока. Вслед за смертью социализма, по мнению ученого, с неизбежностью придет кардинальная трансформация капитализма, однако в итоге этой трансформации возникнет не более гуманный, но более жесткий строй, основанный на иерархии и насилии. Сегодня, согласно исследовательской концепции Фурсова, события, разворачивающиеся на мировой сцене, являются отголоском скрытых от внешнего наблюдателя столкновений теневых мировых группировок.

«Мир меняется. Это чувствуется в воздухе. Это чувствуется в воде. Это чувствуется на земле» — звучащая в самом начале «Властелина колец» фраза задаёт тон всему фильму, окрашивает его в определённые эмоциональные цвета: мир меняется, и он изменится независимо от того, какая из сторон противостояния, какой субъект победит — мир уже никогда не будет прежним. Эта фраза как нельзя лучше характеризует нынешнюю ситуацию в мире и в РФ — как самой по себе, так и в качестве части мировой системы. Заканчивается эпоха, которая стартовала в 1970-е и переломом которой стал рубеж 1980-1990-х годов, а центральным событием — крушение системного антикапитализма (советского коммунизма) и распад СССР, событие, отворившее «кладезь бездны» глобализации. Сегодня эта эпоха окончательно изживает себя: система неолиберального капитализма, слабым элементом которой является РФ, — рушится, а, как известно, первыми вылетают именно слабые звенья.Может ли это слабое звено выскочить из геоисторической ловушки, есть ли для этого план игры, средства и, самое главное, тот субъект, который раззудит плечо? Прежде чем рассуждать на эту тему, надо хотя бы вкратце несколькими мазками, с неизбежным упрощением обрисовать мировую ситуацию и корни того положения, в котором оказалась РФ на рубеже двух веков и тысячелетий.

Речь не идет о глобальной катастрофе. Но Человечество уже сейчас столкнулось с необходимостью искать и находить нетривиальные и, очень возможно, единственные решения. Это означает, что в прогнозировании Будущего мы уже не можем ограничиваться примитивной форсайтной логикой: вызовы и угрозы задают набор противоречий, которые реализуются через систему трендов. Естественное развитие этих трендов порождает Неизбежное будущее. Проектная переупаковка их позволяет сконструировать Базовый сценарий, описывающий приемлемое Будущее, обязательно включающее в себя Неизбежное и “что-то еще”. Дело в том, что у нас уже нет … »»

Нижеследующие размышления – взгляд на холмистый пейзаж Руси-России, ее генезис и подспудную тектонику. Имея при этом целью опознание идентичности и цивилизационной стратегии страны, с существенно изменившимся геополитическим, геоэкономическим, геокультурным содержанием, но вместе с тем – субэкумены, чьи корни имеют более чем тысячелетнюю историю. Источником стратагем мне видится концепт Русского мiра, прочитанный и переосмысленный применительно к ситуации XXI века. В складывающейся на планете ситуации критически важно отыскать способ сопряжения обширных пространств, умным образом сочетая их социальное и культурное разнообразие. У продукта подобной логики возможны несколько форматов, реализация которых находится в прямой зависимости от интеллектуального, политического мастерства элиты и пассионарности народа. Кроме того процесс геокультурного обновления и конструирования сам по себе способен рождать импульсы пробуждения, осознанного движения за счет прояснения памяти и осмысления истоков. Но главное, пожалуй – перенос акцента деятельности в грядущее, списание исторических долгов, опознание скрытых активов.

В политике, науке, образовании, в дипломатии России всегда находились образованные, просвещённые люди, коллективы, чуткие и бережные к человечной природе богатой культуры своей страны, к её органической способности побеждать и развиваться несмотря ни на что, вопреки навязанным извне методам, «трендам», наветам, войнам, «пятым колоннам». Это наша истинная, национальная, не поражённая грибком «либерализма» интеллигенция. Сегодня происходит осознание и возрождение её высокой национальной цивилизационной миссии. Политика «Евразийства» как реализации исконной для России цивилизационной системы, основанной на Высоких идеалах, совместном труде и свободе доброй совести, постепенно приобретает общенациональный характер и масштаб. Она проводится в России политической волей и стратегической интуицией Президента России Путина. Эта линия мышления находит поддержку и возбуждает энергию совместных действий внутри России, среди граждан братских республик пространства СССР и повсюду в мире. Это происходит именно тогда, когда силы, оседлавшие мир, уже захватившие «стратегическое положение доминирования», казалось бы, почти достигли своей окончательной глобальной цели господства.

Гегель утверждал, что, не понимая реальности, мы не можем сделать свободный выбор. А борьба против непонятного напрасна. Непонимание происходящего в мире нарастает. Цивилизация 21 века отличается от более ранних цивилизаций также и тем, что уровень понимания людьми социально-экономических процессов резко снизился. Вполне официальной стала точка зрения элит (под элитами здесь и далее мы понимаем группы людей, контролирующие основные ресурсы общества), что «пипл всё схавает». И «пипл» вынужден всё «хавать» не столько из-за усложнения социальных процессов, сколько из-за всё более изощрённых по содержанию и аморальных по существу методов управления социальными и экономическими процессами в обществе. В настоящее время наиболее известным и используемым элитами алгоритмом целевого управления социальными процессами, является алгоритм, основанный на «доктрине управляемого хаоса». Теоретической основой этой доктрины является разработанная в США «теория управляемого хаоса» (известна так же, как «теория контролируемой нестабильности»). В числе её основных авторов – Збигнев Бжезинский (автор концепции «Американской всемирной гегемонии»), Джин Шарп (автор книги «От диктатуры к демократии»), Стивен Манн (автор работы «Теория хаоса и стратегическая мысль», координатор «цветных революций» в некоторых странах бывшего СССР) и другие.